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  • 六亲章 第六

    吾闻立人之道,必先五伦,此六亲所自始也。

    (六亲之法,义仿五伦。)


    卦成则以我为本,有我,则生我者为父母,曰慈,曰天,曰地,曰城池,曰文章、器皿、衣冠,凡以庇其身也。克我者为官鬼,曰刑,曰雷电,曰品级,曰乱臣贼子,曰疾病、制爻,凡以束其体也。

    (凡卦成六爻内飞伏互变之中,年月日时之上,凡生我者谓之父母,主庇益,克我者,谓之官鬼,主制缚。)


    比和者为兄弟,而于贵则相凌,利则相攘,政则相干,得则相取。

    (兄弟本为比和,但吾之所好,彼亦好之,故嫌攘夺,又为阻滞。)


    我生者为子,则能制我之仇讐;我克者为财,则能给我之驱使。子孙为福德,而忠良、医药、高尚、逍遥之象见焉;妻财为仆妾,而货贝、仓库、饮食、淫乐、荒殆之象见焉。

    (子为福神,兼能克鬼;财为仆妾,兼主货财,溺则淫乐荒殆也。)


    推之人事,宠禄盈而兆乱,财动生鬼也;慈惠著而众归,父动生兄也;困而后荣,生而后富,官动生父,子动生财也;比肩协力,而国士以至,兄动生子也。此六亲之生象也。

    (此言用神不动,而元神动者,亦为吉占。相生之理,推之人事而无不合也。)


    长能率幼,父动克子也;邪不胜正,子动克官也;多财损文章之誉,威刑弭狙诈之心,财动克父,官动克兄也;利则起争,争则损利,兄动克财也。此六亲之克象也。

    (此言忌神被克而吉,用神被克而凶。相克之理,推之人事而合也。)


    以五行之象而分六亲,以生克之理而筹庶务,事无遁情矣。

    (六亲推自五行,万事推之六亲,各有所用也。)

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