卜筮全书凡例

易之为义，从日从月，阴阳之变，会意成名。易曰：变动不居，周流六虚。故卜筮之道贵在融通，勿泥形迹。

吾^①人戴天履地，气血精神莫不禀^②承天命。圣人作易以泄^③造化之妙。故人于日用事物，进退行藏，行天地之正，合天地之宜，一念才萌^④，神明斯应。今人以非义不轨，而思趋^⑤吉避凶，欲求卦之灵验，未之有也。易不可以占险，其是之谓乎？

凡有所占，当必诚必敬，齐心盥沐^⑥，焚^⑦香祈祷^⑧，则能感格神明，洞垂玄^⑨鉴。苟^⑩或不然，难望响应。

卜以决疑。既卜之后，若可若否，悉凭卦象。毋率己意，欲其吉而必使之吉，虑其凶而必使之凶，再复再占，以渎^⑪先圣。不惟怠^⑫忽神明，抑且反无张主。易曰：初筮告，再三渎，渎则不告。

凡自占或与人占，事在六亲之中，当以用爻^⑬推看。或有事出异常，难以生克剖^⑭断者，须将世、应、日辰为主，或旺、生、扶、合，或衰^⑮、克、刑、冲，定其吉、凶、悔、吝^⑯。玄玄妙妙，惟^⑰在人之变通。

卜筮固当郑重其事，预发虔^⑱诚，专心致志。倘^⑲事在急迫，又何暇^⑳论其时日哉㉑？古有子不问卜之说，亦不足泥会于子日。占验诸事详见黄金策注中。

是书删㉒削繁芜㉓，增刊秘本。始著入门之节要，次列玄奥之篇章，末附吉凶之星曜㉔，条贯有伦，灿然不紊㉕。同志之士一览自知，无烦絮语。

天玄赋等书细注，适足以尽探玄索隐之妙。盖白文只能纲领大要，便于诵记。善读者自能详味，而熟玩焉。