黄金策（十五）六畜

道形万物，理总归于一心；易尽三才，占岂遗乎六畜？惟能精以察之，自得明而著矣。
凡占六畜，专以财福为主。不可依诸家，以分宫本命断推。
盖本命分宫，古人为家宅内看吉凶，故立此例。今人不究其理，虽只占一物，亦以分宫断之，则失其旨。学者详之。
命在福神，若遇兴隆须长养；
禽虫六畜之命，皆属子孙。旺相有气，不空，必然长养易大。休囚墓绝，决然不济。若不上卦，或落空亡，未买勿置，已蓄勿蓄。
利归财位，如逢囚死定轻微。
大抵此占，惟牛马为力，其他为利而占。然力与利，同归财爻。最怕休囚死绝，去后财利必薄；虽力气亦不多。旺相不空，方为大吉。
二者不可相无，一般皆宜出现。
无福则难养，无财则利少。财福不空俱出现，禽虫六畜总相宜。
财旺福衰，虽瘦弱而善走；财空福动，纵迟钝而可观。
凡占牛马，子孙爻旺相，主肥；休囚主瘦；动则强健轻跳，必有可观。财爻旺相，则主有力，又主善走，后亦有益。休囚则无力，而不善走，亦不济。财若空亡，愈见迟钝不济。
财若空亡，虽利暂时无远力；
财爻发动，亦是善走之象。但不宜化入空亡，则主有头无尾，先勤后惰，必无久远之力。若财爻旺空动空，又是用不两全之象，非无长力。如牛则善车戽^①，不善犁耙；马善疾行，不善缓行类。
福临刑害，若非齾^②鼻定凋肥。
子孙爻带自刑，或化败病等爻，其畜主有破相。如凋齾穿蹄，破脊单照类。
相合相生，必主调良且善；相冲相克，定然顽劣不驯。
子孙生合世爻，六畜驯善，于我有益。若来刑冲克害，必主性劣不驯。如牛则缩车缩犁，马则前失后失类。
要知蹄足身形，须看临持八卦；欲别青黄白黑，须参生克六神。
乾为头，坎为耳，震为前足，艮为后足，巽为腰，离为目，坤为腹，兑为口。青龙色青，白虎色白，朱雀赤，玄武黑，勾陈螣蛇色黄。
凡占以子孙所临为本身颜色，以他动来生克者，断别处有异色。如子孙临玄武在乾宫，而被坤宫动克之，乃是黑身黄足；若被艮宫白虎动克，可言黄身白足。他仿此。
凡克处多于生处，衰处少于旺处。自宜通变。
阴阳有雌雄牝牡之分；
马曰雌雄，兽曰牝牡。以子孙属阴属阳。如阳爻子孙，占牛为牡牛，占马为牡马，骡为叫骡类。
胎养为驹^③犊^④羔雏之类。
马子曰驹，牛子曰犊，羊子曰羔，鸡鸭子曰雏。凡遇子孙在胎养爻上，必是此类。若以口齿，长生，是三齿；冠带，四齿；帝旺是斩齐口；墓库则老矣。
身生子胎，必是受胎之六畜；
如占牛，子孙在胎爻上，必童牛。自生，子孙在胎爻上，则是牛有胎，原非童牛也。化出胎爻，或子孙冲胎，动于卦中者，亦然。子化子，则是子母牛也。
福临鬼墓，须知有病于一身。
福临鬼墓，畜必有病。如临病爻，或被鬼爻冲克，皆主有病也。
父动有伤，子绝则徒劳碌；
父母发动，必伤用神，必有损失。更遇子孙墓绝无气，必主死亡，虽能牧养，亦徒劳碌。得子孙在空避之地, 方为吉。
兄兴不长，财空则反生扶。
兄弟发动，六畜不长。若得财值空爻，不受伤克，则反生扶子孙，其畜必然易养，利亦不失。
世若空伤，到底终须失望；
世爻无故自空，必不称意。大象若凶，则有大难。
鬼如发动，从来弗克如心。
鬼爻发动，占畜大忌。或六畜自有疾病，或因事而起祸端。日后必不如愿，详具于下。
逢金生旺，当虑啮人；值土交重，须忧病染。
金鬼发动，有蹼^⑤脾之患。若克世爻，必难触犯。世爻更绝，必被伤人。木鬼发动，主有草结之病。若在外卦，毛色不善；更加螣蛇，必有恶毛，旋螺，有碍相水法。水鬼发动，主有寒病，如激心黄泻薄粪之类。火鬼发动，必主畏热，或有热结病类。土鬼发动，须防瘟病类。
或曰：鬼在初爻足有病；在二爻臀^⑥髀^⑦有病；三爻腰股有病；四爻前脾背脊有病；五爻头项峰领有病；六爻头上有病。若在震坎二宫，上桥下水，皆宜仔细。
官加蛇雀，必因成讼成惊；
日带螣蛇发动，异日此畜必有怪异惊骇。若临朱雀，必因此致口舌争讼。临玄武，防偷盗。临白虎，防跌扑。
如七月乙巳日，因鸡瘟，卜得噬嗑之颐卦。日辰并起子孙，果应不死。后因夜啼，而妻病作。予初不知，及后八月收养蜜蜂，壬寅日卜得屯之坤卦。兄鬼发动，卦无财，凶不必言。未半日，群蜂满身攒聚，惊惶无措。因验之。
乃知前者螣蛇鬼动，而鸡夜鸣；今亦螣蛇鬼动，而致此异也。况孟月四爻，仲月五爻，正临怪爻发动，所以然也。自后屡验皆应，始知螣蛇真怪异之神也。
福变兄财，可验食粗食细。
子孙化出兄弟，主口娇食细；化出财爻，主食粗口杂。
财连兄弟，乃刍^⑧豢^⑨之失时；
子化兄，是口娇不食；财化兄，乃人之豢养失时，以致饥饿，非不食也。
子化父母，必劳心之太过。
子孙发动，其畜必良。若化父回头来克，又是人不爱惜，过劳力以致其伤。
福连官鬼，须防窃取之人；鬼化子孙，恐是盗来之畜。
子孙化鬼，其畜日后必然被人盗去，否则必主病死。若官化子，则主其畜是人盗来者。
生世合世。必有利益；冲世克世，必受其累。然必卦中原无子孙方可断。
官兄交变，难逃口舌之相侵；
卦中兄动变鬼，鬼变兄，或二爻俱动，必因此畜而有是非口舌。若文书亦动，必然成讼。世爻入墓，恐有牢狱拘禁之祸。
日月并刑，岂免死亡于不测。
月建日辰动爻带杀，俱来刑克子孙，而无救者，必死。要知何故而死，以刑克子孙者断。如金为蹼脾死，木为草膨死，水为寒冻死，土为瘟病死。
如鹅鸭等，则丑为牛踏，寅为鹰搏，申为狐窃，戌为犬咬死类。若被世爻刑克，则是人自伤之死也。
若占置买，亦宜福动生身；
凡占置买六畜，子孙发动，出产必多。要来生合世爻，必然好买易成；与世冲克，定难置买。应爻空亡，则无主人。应爻生合世爻，而子孙或空或伏者，牙人与我最相契，而无畜可买也。兄鬼发动，不惟买之不利，且有祸患，不宜买之。
若问利时，最怕妻兴化绝。
财爻出现不空，有气持世生合，世不受伤克，不变兄鬼，即为有利。若不出现，或落空亡，或化死墓绝空，或被兄克弟劫，皆主不利。
或赌或斗，皆宜世旺财兴；
北人好斗鹌鹑、鸡、羊，南人好斗促织、黄头鸟。
凡遇占此，要世爻有气克应，子孙发动，即是我胜。世虽不克，得月建日辰动爻，刑克应爻，亦胜。若世被应克，子孙空伏，官鬼发动，日月动爻，反来刑克，是他胜。
最怕父母带杀旺动，则禽虫有斗死之患。财爻持世生合皆吉，兄鬼持世是我输。
世应比和，六爻安静，子孙空伏，赌斗不成。世应俱空，亦赌不成。
或猎或渔，总怕应空福绝。
凡占渔猎，要应生世，世克应，子孙生财，便主有得。若应爻空亡，子孙受克，或临死绝，必然空出空回，无所获也。鬼爻旺动克世，须防猛兽害人。兄弟发动，虽有不多。得子孙动，临身世则吉。
乳抱者，宜胎福生旺而无伤；
凡占畜养母猪羊，及抱鸡鸭鹅卵类，要胎福二爻生旺，不受刑克，便无损失。若自空或带鬼，必难生育。化空绝化鬼，则生后有损。旺空一半无事。福旺财空，雏出好而利轻。
医治者，要父官衰绝而有制。
六畜有病，占医治疗，要子孙旺相有气，不落空亡，不遭刑克，而父母官鬼休囚墓绝，或虽动而有制伏，不死。
若子孙无故自空，或化死墓空绝，或化官鬼，或父母带杀，乘旺动克，皆不能救。虽用医治，亦必死。
应爻空亡，及被世克者，医必不来。