• 首页
  • 六爻排盘
  • 八字排盘
  • 天玄赋

    混沌之初,茫然未判。始因盘古立太极而分两仪,爰及伏羲定阴阳而画八卦,周室文王演易,鲁帮孔子系辞。察飞伏于八八六十四卦之中,定吉凶于三百八十四爻之内。包罗天地,可知物外夤缘。道合乾坤,何况人间祸福。


    【注释】


    ①【爰】读音:yuan,二声。意为:于是。
    ②【夤缘】读音:yin,二声。yuan,二声。意为:攀附上升。
    一、总论提纲:
    吾人问卜,必因动静吉凶;学者推占,要识浅深高下。
    秘旨虽传于人口,奥妙实出乎天然。
    事有万殊,理无二致。
    须识静中有动,当明吉处藏凶。
    静者动之机,吉者凶之本。
    如逢卦静,专寻暗动及空亡;若见爻兴,便察吉凶分造化。
    诸爻并吉,更防吉处藏凶;大象皆凶,须识凶中有吉。
    若逢乱动,先观用爻。
    用爻有彼我之分,得失从衰旺而决。
    六爻上下,吉凶全系乎日辰;一卦中间,主宰莫逃乎世应。
    细察生旺墓绝,精详克害刑冲。吉凶由此而分,祸福从兹而定。
    贵人乘禄马,纵非吉庆也无凶;天喜会青龙,虽遇悲哀终有喜。
    白虎动本非佳况,惟孕育反作吉神;子孙兴总曰祯祥,问功名偏为恶客。
    官鬼不宜持世,求名婚娶两相宜;妻财俱喜扶身,父母文书偏畏忌。
    玄武阴私兼失脱,螣蛇怪异及虚惊。
    朱雀本主官非,仕宦当生喜美;勾陈职专田土,行人终见迟留。


    【注释】


    ①【祯】读音:zhen,一声。意为:吉祥。
    二、身命章:
    凡占身命,先察用爻。
    造化生物之初,先有人身,而后有万物。故首章先言身命。未可便将卦名妄断。剖决高低,必须参究用爻动静兴衰,刑冲克害,及空亡等象,取其端的,方可决吉凶、祸福、贵贱、贤愚。伯子公侯,从兹定矣。
    刑克害冲,断一生之得失;
    刑者:三刑。子刑卯,卯刑子;寅刑巳,巳刑申,申刑寅;丑刑戌,戌刑未,未刑丑;辰午酉亥自刑。以上所言刑者,为阴阳反德。凡占有日辰刑,动爻刑。若刑父母,则双亲损。刑财爻,则妻妾伤。骨肉逢刑,无不伤残。却看在何限中,便知何年刑克,其余仿此推详。
    克者:阴阳不相和,故相克也。凡遇财福吉神克我,仍吉;鬼杀凶神克我,大凶。
    害者:穿心六害也。乃恩未结,怨已生也。子冲午、午合未,是谓子未六害;寅冲申、申合巳,是谓寅巳六害;卯冲酉,酉合辰,是谓卯辰六害。余皆仿此。六害见之,骨肉情疏,六亲分薄,夫妻不协,子息难招。
    冲者:子午、卯酉、辰戌、丑未、寅申、巳亥,对冲是也。有年月冲、日辰冲、世应冲。凡财福逢冲则凶,鬼杀逢冲则吉。爻虽安静,见冲则为暗动,动爻遇冲则散,空亡遇冲则不空。冲则动,动则战,战则争矣。
    兴衰动静,决三限之荣枯。
    有大象旺衰,有爻象旺衰。凡卜身命,得大象旺,亦是好处,称是壮实根基;更得爻象吉利,乃十全之造化。大抵卦旺不如爻旺。人之根源系于卦,不系于爻;命之吉凶在乎爻,不在乎象。更看动静吉凶,三限荣枯,实决于此。
    遇财福,则富贵荣华;
    妻财子孙者,虽为吉神。若遇旺相有气,或带贵人并进神,临于卦中得地之处,却来生合世爻,贵则加官进禄,富则发福生财。更得日辰、月建青龙同位,乃大发大旺。纵临螣蛇白虎,亦不为凶。小有盘折,不能伤害大体。但怕冲破并受克,方为无用。
    凡占须看立于何限中。便知何时发达。若临正卦外三爻,支卦(注1)内三爻,称为得地。临于正卦内三爻,名为落陷。若在支卦外三爻,称为晚景之福。
    遇兄鬼,则贫穷破败。
    兄弟官鬼,二者皆非吉神。卦中若遇兄弟发动,争讼是非,分门割户;或破耗资财,或生涯冷淡,皆因此也。官鬼主疾病患难。加朱雀、官符,有口舌官灾;加玄武、天贼,有逃亡失脱;加白虎、丧门,主丧亡孝服。凡占遇之,无气不动犹可,旺相发动最凶。若冲散受克,及落空亡,此等限中,以平为福。
    若正卦外三爻,支卦内三爻遇之,最为不佳。正当成立之时,遭此凶恶之辈,安有发福之象。若在早岁,颠沛灾迍,或当暮年,终无结果。
    世是平生之本,应为百岁之妻。
    人生一世,贵贱高低,合为何等人物,但将世爻为主。若得天贵禄马并立,又有吉神生扶,无凶杀冲克,乃富贵根基,清高品格。若与凶杀并立,或被恶杀刑冲,别无吉神救解,乃贫贱之征,无成之兆。
    若遇世空,最为不美,当有大难。唯有九流术士之人,及僧道之辈,反为吉兆。是空手求财,财去财来,终无积聚。
    世应二爻,乃一卦之主。凡占,以世为已,应为妻。若与青龙吉神并立,其妻必贤;咸池玄武并立,其妻必淫。世爻无气受应克,必然妻夺夫权。应爻若落空亡,妻宫有损。
    相生相合,必然偕老齐眉;相克相冲,决定终朝反目。
    世应二爻,若得相生相合,一生如鱼得水。如逢相克相冲,百岁似冰投炭。生合之处逢冲,始谐和,其后被人搬弄。若应来克世,本不为佳,却得动爻克应,或被日辰冲破,则始虽不和,以后得人解劝,终归好合。若世应比和,自然两无高下。
    财爻动,则父母刑伤;兄弟兴,则妻宫重迭。
    财爻持世或动,则父母受克。其人必早失怙恃,或过房离祖,重拜爹娘。若兄弟交重,或临世位,其人妻宫受伤,必主断弦再续,晚岁重婚。父母动,则难为子息;官鬼兴,则损害弟兄。惟有子孙持世,财爻有气,一生衣禄自然。亲贤近贵,永年和合。
    若临旁位,稍减灾殃。
    言前妻财兄弟之类,不临世上,在他爻发动,其灾殃稍可。以是推之,学者自当通变。
    咸池凶杀临身,出处必然微贱;
    咸池杀,见后神杀章内。此杀若临世爻,或临父母爻,皆主出身微贱之家,更看卦无贵人吉神,必非高尚之士。
    禄马贵人持世,立身须主清高。
    贵人,天乙贵人,见后神杀章。凡占得贵人持世,禄马同乡,必然立身清高,不可断曰庸人。
    卦值六冲,半世求谋蹭蹬
    子午卯酉之类,为六冲。凡占得之,其人作事有始无终,少成多败。
    前卦六冲,三十年前生涯冷淡;后卦六冲,三十年后渐觉萧条;前后皆值六冲,一世不能成就。爻中纵有吉神,为事亦当蹭蹬。
    爻逢六合。一生动用和谐。
    六合,子与丑合之类。凡占:卦逢六合,其人和悦秀气,善与人交,谋事多成,行藏无阻。
    前卦六合,三十年前步步春风,后卦六合,三十年后滔滔发福。前后皆逢六合,一生遂意,到老荣华。
    男带合,则俊秀聪明,喜见青龙财福;
    卦中吉凶,不可一概论,亦有浅深之分。且如卦逢六合,爻象皆凶,难以吉断。然须参究浅深,剖分高下。若占男子命,卦中带合,必须青龙财福,旺相得地,方可断曰聪明俊秀之士。依此推之,庶无差忒
    女带合,则浇浮淫泆,怕逢玄武咸池。
    女人得六合,却不为佳。若有吉神贵人在位,则无虞,反主秀气聪明,仪容端正。若见玄武咸池在位,必主浇浮淫泆,放荡无端,行多不正之妇矣。
    遇进神,则吉盛凶多;遇退神,则吉衰凶减。
    进神者,甲子、甲午、己卯、己酉。退神者,壬戌、壬辰、丁丑、丁未。凡遇进财福吉神则吉,遇鬼杀凶神则凶。大凡进神遇吉则吉盛,逢凶则凶多。退神遇吉则吉少,逢凶则凶衰减矣。
    玄武持世,为人悭吝奸雄;白虎扶身,赋性刚强狠毒。
    青龙持世:为人慈祥恺悌,见人和颜悦色;朱雀持世:急于言词,多招诽谤;勾陈持世:为人稳重,行事迟钝;螣蛇持世:为人多心机,无信实,虚浮诈伪;白虎持世:为人刚强好勇,狠戾心毒;玄武持世:为人阴谋暗算,狡谲多端,若与兄弟同居,其人贪财吝啬
    此则一生之祸福,须言三限之荣枯。
    以上所言吉凶休咎,总论一生祸福,犹未及于三限。此后分别三限,以证前言。得失荣枯,从兹定矣。
    初爻管五年,二爻管五年,三爻管五年,共十五年。后三爻亦管十五年,共三十年。支卦亦管三十年。却看爻上无阻,一年一位数至寿终。
    内三爻管十五年,遇吉神,则大人荫庇
    吉神贵人禄马,幼年荫庇之下,享现成之福。不可便断发福发财。若动爻临于鬼杀,自幼多灾多患。
    外三爻管十五载,遇凶神,则小辈欺凌。
    十六至三十,正当成立之初,未免为人所欺负。若见官鬼凶神发动,多因小人侵侮,大则官府逼胁,当究浅深,断其凶吉。若是吉神发动,从此享福无穷。
    要知发福发财,支卦内三爻为主宰;
    人生世间,成立家业,皆在三旬以上,五旬以下。未至此,其力未加。若过此,光阴已错。凡占论成立,专看支卦内三爻。若财福兼全者,有成之造化,晚景纵不佳,终须有根底。若遇鬼杀空亡,一生虚负心机,徒劳奔走,终无结果收成也。
    若欲断生断死,支卦外三象为提纲。
    支卦外三爻管十五年。自四十五至六十,称为晚景,乃结局之时。无毁无誉,不过论寿。凡观至此,紧著眼看。凶神恶杀,若有克战,须忌倾危。
    遇吉神,则见险无危;遇凶神,则逢屯即死。
    如遇吉神,则虽经险阻之处,亦可转祸成样,不至危殆。若遇凶杀,则稍有坎坷,便成大咎,以至绝地。
    后卦如无凶杀,前爻世上重寻;一年一位细推详,万死万生从此决。
    后一卦如无凶杀,其寿在六旬之上。却从前卦世上重寻,一年一位,数至寿终。若步步遇吉神,其寿绵远。若逢凶恶杀,即便丧黄泉。万死万生,从兹定矣。
    莫将紧节,亦比常占。
    占人之命,关乎大造,非可轻断。必须潜究根源,察其衰旺、动静、克害、刑冲,自家把捉得定,方可与人决断吉凶,剖分得失。若不察其浅深高下,妄行决断,而无差误,未之有也。
    (注1)【支卦】。主卦有动爻,就会有变爻,变爻后出来的卦,称为支卦。也称为之卦。


    【注释】


    ①【颠沛】读音:dian,四声。pei,四声。意为:穷困,受挫折。
    ②【怙恃】读音:hu,四声。shi,四声。意为:父母的代称。
    ③【庸】读音:yong,一声。意为:平凡,没有作为。
    ④【蹭蹬】读音:ceng,四声。deng,四声。意为:遭遇挫折,不得意。
    ⑤【忒】读音:te,四声。意为:差错。
    ⑥【泆】读音:yi,四声。意为:放纵。
    ⑦【恺悌】读音:kai,三声。ti,四声。意为:快乐,和乐,敬爱哥哥。
    ⑧【戾】读音:li,四声。意为:罪过,乖张。
    ⑨【谲】读音:jue,二声。意为:欺诈,怪异。
    ⑩【吝啬】读音:lin,四声。se,四声。意为:过分爱惜自己的财物,当用不用。
    ⑪【荫庇】读音:yin,四声。bi,四声。意为:比喻尊长照顾着晚辈或祖宗保佑着子孙。
    三、伉俪章:
    天命禀有生之初,非今可易;
    死生有命,富贵在天。命禀有生之初,非今可易。莫之为而为,非我所能必,但当顺受而已。
    夫妇乃人伦之大,自古为先。
    有夫妇,然后有父子,故五伦之中首先夫妇。
    世为婚,应为姻,须要相生相合;
    世为男家,应为妇家。相生相合,定有成就之象。生合处,须防冲克,恐将成而被破阻。冲克处,若得生扶,不成之际得人赞协矣。
    鬼为夫,财为妇,最嫌相害相刑。
    财鬼皆要旺相为吉,最嫌三刑六害,发动成凶。
    阴阳得位为佳,夫妇俱全协吉。
    阴阳得位有两端:有封象外阴内阳,有应阴世阳,二者皆为得位。一阴一阳之谓道,纯阴纯阳之谓鬼。纯阴不生,纯阳不化。一阴一阳,为夫为妇。
    又曰:占婚用爻,首要财鬼。二者俱全,称为大吉。
    一云:男占妇以财为主,女占夫以鬼为主,其理仿此。
    设或财鬼不上卦,或落空亡,其婚难成。纵成,亦为不吉。
    世生应,乃男求女;应生世,乃女贪男。
    且如应虽生世,奈缘逢墓绝,虽然相贪,尚在踌躇之际。若得动爻相生,必赖媒妁之力。如世爻生应,奈世被日辰冲克,男意虽浓,被人间阻,事体又在难成也。
    世位逢空,当见男心退悔;应爻有动,必然女意更张。
    世空男悔,应空女悔。纵有吉神,亦难成。若世应俱发动,必然事有改张。动处若逢日辰合,任君不愿也须成。
    世应比和,功全资于媒约;阴阳交错,事亦系乎因缘。
    世应比和,本无成就之理。若得媒爻动合世应,其事亦成。阴阳交错,乃世应不得位也。若大象可成,亦当入赘,不然,夫妇相凌也。
    应旺则女室丰隆,世墓乃男家贫乏。
    夫占妇,若应位月建旺,乃素封之家。若月建虽旺,日下休囚,必近年稍退资财。若妇占夫,要世爻旺相,则男家豪富;入墓休囚,必主贫乏。本宫虽旺,而世鬼俱衰,止是虚名而已。
    子孙发动,中途必见伤夫;兄弟交重,异日终须失妇。
    子孙为福德,卦中不可无,宜静不宜动。若带贵临吉神动,乃妻夺夫权;或鬼旺不受克,若加天寡及凶杀,必主伤夫。旺相则急,休囚则缓。兄弟为克财,若发动必丧其偶。若得鬼动,及日辰冲破,庶可解。
    财空妻失,鬼空夫亡。
    财鬼空亡,占婚大忌,本非成就之象。若干支相合,世应相生,半世夫妻也。
    男子两财,逢二姓丝萝之好;阴人两鬼,再一番桃李之鲜。
    男占女,见两财一旺一空,曾作两度新郎;若两财不空,唯带桃花,必一正一偏。女占男,见两鬼一旺一空,定主重婚再醮;若两鬼旺不空,日辰刑冲财爻,或动爻克财,必是生离改嫁。
    财动则伤克翁姑,父兴则难为子息。
    财爻持世,必不能奉事翁姑。安静犹可,若发动,则主刑伤也。父母发动,主难于子嗣。若带凶杀,主生后有损,遇救犹可,逢冲则主无害。
    财鬼同居一卦,必然亲上成亲;前后皆值六冲,当见退后还退。
    财鬼共一卦中,此易成之兆。若世应财鬼相生相合,必然亲上成亲。前卦值六冲,必曾许聘复退。后卦又六冲,成后又当见退。若被日辰合住,虽欲退悔,不可得也。前卦冲而后卦合,当见退后还就。
    日辰合世,须逢贵客维持;恶杀冲身,必被他人说破。
    日辰临天喜,或贵人,合世应,必有权贵之人,前来维持说合。若日辰恶杀,冲克身世,必有小人破阻。若得动爻来救,则无害也。
    卦无父母,应无雁币迎门;
    父母为主婚,又为聘仪。卦中无父母,必无雁币之礼。
    财值青龙,会见鸾妆耀目。
    财与青龙会合,必妆奁之资茂盛,绚彩夺目。
    鬼化鬼,终须反复;兄化兄,见阻方成。
    鬼本动爻,不宜变动。静化犹可,动化非宜。必主事体反复迟滞。兄弟乃阻隔之神。兄又化兄,若大象不吉,婚难成。
    世应三合咸池,拟定先通后娶;财鬼一临玄武,定知眼去眉来。
    应与财,若加咸池,临玄武,与世并鬼合,必是先通后娶。若与旁爻合,必与外人有情。应加咸池玄武,妇淫;世爻夫淫。咸池若逢日辰冲,虽淫不滥。若见贵人动来克,却不淫,主其人容仪美丽,多情好欢,逢旺尤甚,死绝稍轻。若咸池会进神动来生合,其人淫心荡漾,恣意非为。若会退神,或退神来克,虽有欲心,未尝有实,不过眼去眉来。
    要知女貌研媸,推究财临九曜。
    推九曜以别研丑。若财带贪狼【子】:俊好;财带巨门【丑、亥】:其面貌团圆,颜色紫黑;禄存【寅、戌】:主有疾;廉贞【辰、申】:主淫,貌美;武曲【巳、未】:洁白中貌;破军【午】:必有破相;文曲【卯、酉】:形貌瘦长,为人柔弱;左辅【亥】右弼【巳】:同巳上。好者忌冲,恶者怕扶。
    欲识男材长短,参详鬼值五行。
    凡人禀五行而生,其形象亦不离于五行,当用推详。
    若穷两处精微,更互六神推究。
    若遇青龙,为人和气俊秀,工巧晓事能家;朱雀快言语,多口舌,加杀多招诽谤,喜生是非;勾陈为人纯厚稳重、有规矩,不动则无转变;螣蛇有心机,多疑虑;白虎性急,狠毒不仁;玄武私曲奸邪,若有吉神制,则不然,反主聪明伶俐。
    咸恒节泰,百年似鱼水之相投。
    咸恒节泰,但取其阴阳得位。世单应拆,不相夺伦。论财鬼俱全,咸卦未得尽美也。
    以上四卦,若又有日辰生合,吉神发动者,欢谐到底,如鱼得水也。若见用爻落空、凶神冲克,又不可以一概断为吉也。
    睽革解离,一见如炭冰之相遇。
    睽者,乖也。上火下泽,金火同居,岂无伤克?故不利。革者,变也。革故鼎新之象。占婚遇之,当有争婚改嫁。解者,散也。占婚宜合不宜分。离者,六冲之卦,纯阴之象,故云不吉。
    间爻旺相,须知月老英豪。
    世应中间爻象,似乎媒妁,若旺相,主冰人豪侠有力。
    兄位交重,定是冰人诡谲。
    兄弟动,主作伐之人从中诈伪也。
    与世应相生相合,必然一处沾亲。
    间爻与世应生合,必主亲朋结契。
    如雀虎相克相冲,拟定两家相怨。
    朱雀白虎,临于世应冲克,虽联姻眷,终结两边怨恶。
    欲知退步,须察空亡。
    此说上文世应相生合,及雀虎相冲克。若值空亡,即当退步,不可如彼断。


    【注释】


    ①【醮】读音:jiao,四声。意为:古代结婚时用酒祭神的礼。【再醮】即为再嫁。
    ②【鸾】读音:luan,二声。意为:传说中凤凰一类的鸟。
    ③【奁】读音:lian,二声。意为:古代妇女梳妆用的镜匣。【妆奁】指嫁妆。
    ④【绚】读音:xuan,四声。意为:色彩华丽。
    ⑤【媸】读音:chi,一声。意为:相貌丑。
    四、六甲章:
    既已论于婚姻,次合占其产育。子孙旺相,若临阳象定生男;福德休囚,更值阴爻当是女。
    子孙在单重爻为男,拆交爻为女。或子孙虽属阴爻,得日辰及动爻天喜扶持,亦主男;子孙虽属阳爻,被日辰刑冲及动爻克泄,亦主女。
    阴包阳,则桂庭添秀;阳包阴,则桃洞得仙。
    若子孙爻属阳,初爻六爻属阴,此阴包阳也,主生男;子孙爻属阴,初爻六爻属阳,此阳包阴也,主生女。
    发动青龙,当见临盆有庆;
    青龙为孕育之神,最宜旺相当权,发动必生贵子。
    交重白虎,乃知坐草无虞。
    白虎为血刃,他事不宜,唯临产最喜。若辅于庚申辛酉爻上发动,更快。缘白虎为破胎,为催生,故也。
    定吉凶于内一卦之中,乾离坎兑则易产;
    乾为首,离为目,坎为耳,兑为口。此四卦在内象,则易产。言其头目耳口先出,是顺行,故产为易也。
    决祸福于外三爻之下,坤艮震巽则难生。
    坤为腹,艮为手,震为足,巽为股。此四卦若在内象,必是难生,逢旺愈难,有解救半吉。
    兄弟空,则妻位无伤;父母兴,则子宫有损。
    克妻财,乃兄弟也,兄弟空,其妻无伤。子孙所制者父母,若父母独发,子孙必不全矣。
    若加凶杀,立见刑伤。
    以上兄弟父母,带吉神发动,虽凶弗咎;若加凶杀,必定伤胎害母。
    天喜若值螣蛇,定叶麒麟之梦;
    螣蛇者,乃虚幻恍惚之神。临阳鬼,日主虚惊;临阴鬼,夜生怪梦。更加天喜,必曾感应吉梦,而生麟凤之子。
    咸池倘临玄武,必生汗血之驹。
    咸池玄武,皆淫泆之神。若二神相会合,必生汗血之驹。汗血者,婢妾所生之子。
    六爻最怕空亡,诸位皆嫌鬼值。
    六爻之中,初产母,二胞胎,至上皆有关系,故不宜空。鬼为占产所忌,故六爻皆恶之。
    鬼临初位,必然产母当灾;鬼入二爻,当见胞胎不稳。
    初爻产母。鬼在初爻,故产母有灾;二为胞胎,鬼若临之,主胞胎不实。
    空亡必堕胎虚喜,带杀则临产艰难。
    子孙空,及二爻空,主堕胎。若带杀神,主分娩时受苦。
    若逢鬼值五爻,始得福生万汇。
    五爻为收生婆,官鬼临之则吉。
    多音字注释:【叶】读音:xie,二声。意为:和洽,相合。
    五、求仕章:
    有子万事足,当如仪俨称喜;无官一身轻,谁佐禹汤及文武。欲作大廷之宰辅,须凭易卦以推详。
    谋望利名,先要鬼爻旺相;斟量宣敕,但观父母兴衰。
    凡卜求官,官鬼是用爻。宜旺不宜衰。喜日辰扶拱,怕刑害克冲。宣敕者,父母是也。卦中不可无,最宜旺相扶世,不加凶杀则吉。若被刑冲,根脚不正;加临大耗,广费资财。
    若太岁月建旺者,多是宣也。若贵人禄马同乡,不过是敕也。若虽有吉神,散漫而不当权者,无过是吏掾文书。冲世凶,生克世吉。若不落空亡,纵有艰辛费力,终当成就。
    印绶旺,则职守弥高;官鬼衰,则声名卑小。
    父母官鬼,乃占官之根本,缺一则事难成。二者若逢生旺,必然官职高大;若值休囚,只是卑小职分。若父母强旺,而官鬼无气,职虽平等,身居镇静冷淡衙门,无威耀权柄。若遇进神,声名益大;如逢退神,必减前任政声。此举大纲,后仿此推之。
    欲知品秩,无倦推详。
    以上两节,只言大体,精妙之理,具陈于后。
    禄马扶身,万里风云际会;
    禄者:十干五行。譬之人生一世,幼壮老死也。于长生为学堂:甲乙生亥,丙丁生寅,戊己壬癸生申,庚辛生巳,皆学堂。喻人之幼而学也。以旺为禄:则甲禄在寅之类。在临官帝旺之处,喻人之长而食禄也。
    马者:驿马。如寅午戌马居申,乃长生,谓之驿马。若临身世,或临官鬼父母,及动来生扶身世,乃大吉,唾手成名之象。大忌空亡与刑害也。
    贵人持世,九天雨露承恩。
    贵人有二:有天乙贵人,有福星贵人。宜旺相,怕刑冲。若临官鬼及文书,主官职高迁,必登相位。福贵持世,主人有福德,一生见险无虞,临凶无咎也。
    青龙动,则事业易成;朱雀空,而文书难就。
    青龙者:吉庆福德之喜神,其动有三:年建青龙、月建青龙、日建青龙。若见发动,必加官进禄。与天马并立,自有升腾进益之喜。不宜落空,必主虚喜。若得兴隆,事事称心,吉无不利。朱雀:占官之用爻,宜旺不宜衰。若见空亡,文书必难成就。或被刑克,文书必遭伤坏。
    子孙发动,纵然在任也休官;
    子孙:乃剥官之神。若发动,虽在任所,亦当休致。其求仕者,不必言也。
    劫杀交重,当见承恩方损已。
    劫杀:见后神杀章内。若官鬼临之发动,必因官损命。
    妻财持世,诰牒岂得如心?兄弟扶身,俸禄安能称意?
    妻财持世克文书,纵成,不如意。兄弟为克剥之神,俸资必非厚也。
    父化父,文书不实;官化官,事体翻腾。
    父母为文书。父化父,文书虚而不实也。官化官,事体翻腾反复也。
    卦中两父两官,必是鸳鸯求仕。
    卦中遇之,必有两意干事,此失彼得之兆,此乃鸳鸯求仕。若前鬼旺后鬼空,只宜守旧,不可改谋;前鬼衰而后鬼旺,宜舍旧图新;前后皆旺,所求遂意。
    爻上月德月建,须逢獬豸为冠。
    月德、月建,皆清正之吉神,诸杀莫敢仰视。若见加临贵人,扶持官鬼及世爻,必非州县之官,乃风宪之职。更看目下衰旺,便可断其擢官赴任。此又不忌凶杀,逢杀,则威风凛凛,动止惊人,操权轰烈。
    太岁动,则在任有除;劫杀空,则逢凶无咎。
    太岁,地杀之主宰,诸神不敢当。若值青龙月建,加临父母官鬼发动,虽见居任所,又当升擢美职也。若加劫杀,则当贬责;如落空亡,逢凶无咎。
    鬼爻持世,应知到任把权;印绶扶身,必定临庭掌案。
    持世扶身,卦之主宰。若见用爻加临,定主到任把权,临庭掌案也。
    卦无父母,终无所任之邦;爻隐妻财,未得养廉之俸。
    父母为任所之地。若不出现,或落空,恐无所任之处。妻财隐伏及落空,养廉之俸未足也。
    一世二世,任所非遥;五世八纯,仕途远涉。
    一、二、三世在内卦,故曰非遥;四、五、八纯在外卦,故曰远涉也。
    要识宦情好恶,须凭卦象推详。
    假如隔手来占,要知本官为人,及形貌性情,但将鬼爻论之。看在何宫,论其形体,并六兽之形貌,情性了然可见。奥义开列于后。
    世在离宫,眼露聪明性急;身居乾象,面圆正大仁慈。
    离属火为目,乾属金为首,各取其体德而言之也。
    金为武职之官,掌生杀之重柄;火乃文章之士,探礼义之根源。
    金有断制之义,故取为武职;火乃文明之象,必职司儒业。


    【注释】


    ①【俨】读音:yan,三声。意为:庄重。
    ②【侃】读音:kan,三声。意为:刚直,和乐的样子。
    ③【敕】读音:chi,四声。意为:皇帝的诏令。
    ④【掾】读音:yuan,四声。意为:属员。
    ⑤【弥】读音:mi,二声。此处意为:更加。
    ⑥【诰牒】读音:gao,四声。die,二声。意为:帝王给臣子的任命文书和证件。
    ⑦【獬豸】读音:xie,四声。zhi,四声。意为:古代传说中的异兽,能辩曲直。见人争斗,就用角去顶坏人。
    ⑧【擢】读音:zhuo,二声。意为:提拔。
    六、词讼章:
    伟哉行事有功,广播声名于天下;必也使民无讼,须存正值于心中。大争,则兵革交征;小竞,则文词相诉。
    欲分胜负,先将世应推详;
    凡争讼曲直,世克应者,我胜;应克世者,他胜。然应虽克世而世旺,彼虽害我而不能深伤。世静而克应,而应发动,彼有通变之谋,终不受克。若有吉神扶持,必有贵人倚靠,终不能侵。若世应皆旺,胜败之机未可决,但究日辰生合何爻,并刑克哪爻,便知端的。
    要决因依,但把鬼爻推究。
    占讼,以鬼爻为主。更以六神参究来历,因依了然在目矣。青龙鬼:婚姻讼。朱雀鬼:骂詈口舌、文书契约、吏人争斗、喧闹是非。勾陈鬼:田土屋宅、山林树木讼。若兄化鬼,房族致争。螣蛇鬼:被人连累。白虎鬼:与人斗殴杀伤。若带凶杀动,事属刑名。玄武鬼:奸淫盗贼讼。
    官克应,他人受责;鬼伤世,自己逢屯。
    凡占讼,世应相克,以决输赢。一说:世克应,我讼他;应克世,他讼我。输赢从官断。鬼克世,官司不顺,我费资财;鬼克应,他人遭责,彼亏我胜。应空不受克,他人亦无妨。世空同断。
    又云:世应俱空,两家退悔,官司将有解散之意。
    一卦两官,权柄何曾归一;六爻无父,文书终久难成。
    一卦之中,不宜见两鬼出现。权不归一,事休反复。若一鬼旺动,即取其方向,便知哪一官执权。父母为文书案卷。卦无父母,案卷未成。父母旺空,文书未就;休囚空亡,其事不成。或父母逢太岁、月建冲,上司必有驳;父母加太岁动,主上司提案卷。父母带吉神,终无大咎;凶神同位,则事凶。
    他诉讼,看鬼位休囚;我兴词,怕财爻旺相。
    凡他讼我,要鬼位休囚,不宜旺相,不然其讼必成。妻财本克父母,若我兴词,不宜见之;若逢动或持世,状词终不准。若得日辰冲散财爻,我事庶几可振。
    又云,他兴诉,须要官鬼休囚墓绝,则无大害。
    官鬼空亡墓绝,须知无贵主张。
    凡占,不问原告被告,若官鬼空亡墓绝,或卦无官鬼,决无官府主张其事。鬼虽墓绝,而财爻旺动相生,此之谓绝处逢生,须用资财嘱托。姑待官鬼旺相月日,方可成讼。更值子孙发动,仍复无气,纵然费尽资财,亦无益于事。
    世应带合比和,终久有人和会。
    若世应带合,事体本要成。若但比和,而不相害,两家有和会之心。若子孙动,当劝和公事。世应比和,而官鬼旺动,克伤世应,两家欲休,官府不放。若遇解神,庶几可散。
    鬼化鬼,移权更案;兄化兄,荡产倾家。
    若遇鬼化鬼,其事反复。或移权更案,事干两司;或旧事再发。前卦鬼衰,后卦鬼旺,昔日之事虽小,今日翻成大事;前鬼旺,后鬼衰,其事先重后轻,虎头蛇尾。
    兄弟乃克财之神,若旺动,不免广费资财,休囚稍可。若又化出兄弟,必主使两重财,或两处使钱。更加大耗,主荡产倾家。若加劫杀及咸池,必被小人阴私,趁势劫骗。若逢鬼动,终久必知之也。
    太岁鬼临,其事必干台宪;天狱杀动,此身须入牢房。
    占讼:若鬼加太岁及月建,必干台宪。鬼衰难用此断。自宜通变,取人事决之,庶无失矣。天狱杀、关锁杀,俱见后神杀章内,若动则有锁禁。
    官旺日,则面折庭诤;鬼休时,则停囚长智。
    占讼:欲知何日兴,何日息,但把鬼爻推究。鬼旺日,其事必兴,当见临庭折证;若值鬼衰,其事必停。鬼值冲,官司有冗,未及究问。鬼值日辰刑,上司有言责,其事稍缓。
    欲识何时结断,鬼爻墓绝推详。
    占讼:始终成败,皆从鬼断。其事有定限,庶可推详。夫结绝决断,实为难事,其或动经一年半载。必须先达人事,度其轻重,知其时务,复取其占之卦爻。子孙发动,官鬼空亡,无气入墓,穷其鬼绝月日,然后方可雍容,推其意而言之。
    要知不受刑伤,子位兴隆剖决。
    子孙为福德之神。官讼牵连,狱囚禁系,杖责临身,此爻发动,一概可免。


    【注释】


    ①【詈】读音:li,四声。意为:骂。
    ②【诤】读音:zheng,四声。意为直爽的劝告。
    ③【冗】读音:rong,三声。意为:烦琐。
    七、盗贼章:
    世上论官诉讼,多因性气资财;其中暗昧明私,莫出奸淫盗窃。
    用鬼为贼,须寻来处之踪由;
    以鬼为贼。若见持世,乃贴身之贼。在初爻,是家贼;二三爻,邻里贼。在外是外贼;在六爻,是远处贼。鬼带羊刃、劫杀、悬针,是强盗贼。贼来须捕鬼生方。且如鬼属金,乃西方贼,从东南方上来。看在何爻,却详微细之处。其余仿此。鬼属阳,日间来;鬼属阴,夜间来。阴鬼化阳,夜至日方退;阳鬼化阴,日至夜方偷。男贼女贼,亦不出于阴阳推断。
    推物凭财,当捕墓中之方向。
    推物,当以财属五行辨之。欲知其藏匿何方,但寻财墓处便是。且如金财在丑、艮方;木财在未、坤方;水土财在辰、巽方;火财在戌、乾方。
    凡占欲知何处失财,但看财绝方向是也。财在内,家中失落;居外在外失落。若五爻动,路上遗失。若鬼空亡无气,日辰扶合财爻,财爻化入墓中,此乃未经贼手,不曾失脱,藏于器皿之中。
    财化鬼,必无寻路;鬼化财,终可获贼。
    凡卦中财化鬼,其物已变化了,至后无踪迹影响。鬼若逢冲,而日辰扶合财爻,其物未散。若非子孙发动,亦未可知。如鬼动化财,物虽偷去,尚未出薮,终可捕获。但看其子孙旺、官鬼受制时,自然败露。
    妻财最怕空亡,官鬼岂宜扶合。
    财在内卦,不落空亡,其物可见;财在外动,物已去远,终难得见。鬼若日辰扶合,乃真贼,惯得其中滋味。必有人做脚,须防再来。且日辰合住鬼爻,必有窝顿之家,深藏固闭,贼不易败也。
    金爻带鬼,便言割壁穿窬;木位逢官,定是锄泥掘洞。
    金爻带鬼,用刀铁撬开门户,挖毁墙垣;木爻属鬼,锄泥掘洞,过屋悬梁。其他当以类推。
    看在哪爻发动,便知何处归来。
    如金爻发动,贼向西方来;木爻发动,贼在东方来。
    子动伤官,日下须当捉获。
    子孙为捉贼之人。旺动,必当时下便能捉获。偷时被人撞见。要知踪迹,但寻子孙方位,便知着落。如卯爻子孙动,见穿青妇人,便知消息。属寅,乃穿青男子,或遇草头及木字旁姓人说消息。若遇巳爻子孙动,必见红衣女子方知;带杀,乃曲脚妇人;胎养,乃小女子。午乃穿红男子;旺相,是银铁等匠;休囚,乃挑柴炭人问之,可知。申乃穿白衣人,或木匠铁匠。酉乃卖酒人、持酒人,可知消息。亥乃穿黑衣人,或守田土之人,或挑水之人,或洗衣之人,皆宜问消息。子是穿黑衣不顶帽男子,及钓鱼人,静中看见,问其消息。辰乃竹林木中,墓边人家可问。戌有黄犬吠人家,或牵引犬人问。丑是守牛人,或是耕夫。未是牧羊人,可知其的。以上当别旺相休囚,可知少壮老弱。若鬼化子孙,必须告官,方能捉获。勾陈乃捕贼之人,若克玄武,其贼必擒。
    日辰克鬼,当时曾被惊疑。
    凡日辰冲克官爻,上盗时,被主家惊觉。如金鬼畏火,若遇日辰冲,上盗时,见灯明,复退隐。若火爻动来冲克,其时有人烛灯外,窥见形迹。木鬼值日辰冲克,行窃时会触铜铁器皿作声,贼心惊恐。或金爻空动克鬼,乃人之声。胎养,小儿啼;库墓,老人嗽;未敢下手。水鬼值日辰冲克,畏墙壁坚固,路径高低,其贼疑惧,终无十分偷掠。若戌土动来克,多是犬吠。带杀,被犬伤。火鬼被日辰冲克,主贼人被追落水。土鬼被日辰冲克,畏门户牢紧,若见木来克,必闻门户声惊疑。以上数端,皆以类而推。唯占者至诚至敬,自然灵验也。
    一卦两官,内外二人谋计。
    若两鬼俱动,必是内外勾连,二人同窃。若外鬼动,内鬼不动,不过知情。若两鬼皆不动,但取其临玄武、劫杀、当权者为正贼。
    六爻无鬼,中间恐自遗亡。
    六爻无鬼,财不空亡,乃自遗失,非人偷也。财旺,可寻。若财带亡神动,有鬼爻不动,亦是自失。被人获去,终不可见。
    若无鬼而兄弟化鬼,或加青龙动者,非人偷,或曾有人借去,遗亡在彼。
    若鬼虽动,又兼兄弟旺动,物虽贼偷,非能入已,又被他人将去。
    财立内爻,珍宝不离于井灶;财居外卦,金珠岂远于栋梁。
    财爻在内,其物必在家之井灶间;财爻在外,未动,必藏匿于栋梁上。
    须教仔细参详,方可雍容断决。要占轻微之失脱,更加玄妙之功夫。
    鬼属阳,男子偷,细察休囚旺相;鬼属阴,女子窃,精详库墓胞胎。
    小可失脱,不可一概论。但当分别阴阳,校量衰旺,方知的实;
    若阳鬼,男子偷;阴鬼,女人窃;鬼旺,后生偷;墓库,老人偷;胎养,童稚偷。
    若阴化阳,妇人偷,男子将去;阳化阴,男子偷,藏女人处。不然,日间见物,夜间偷;或夜间窃,日中将去。此亦举其大纲,更宜详审。
    定人形以五行推,决面目以六神断。
    人形面目,大抵以婚姻内面貌参看。
    财逢生气,必亡走兽飞禽。
    凡论生气,正月子上顺行,一月一位,数至岁终。卦中财临生气,必是能走动之物。子与丑合皆言牛,寅与亥合皆言猪,卯与戌合皆言犬,辰与酉合皆言鸡。
    凡遇生气,其物未曾杀害;若化为死气库墓,必被烹宰。死气者,正月起午上顺行,不问是何物,遇之皆不吉。
    墓值刑冲,徒有坚墙固壁。
    占失脱,最忌财墓逢冲。假如辰日占得震卦,世上财入墓,正被日辰冲散库中之财,最为不吉。纵有恶犬藩篱,亦难防御。
    若见卦无财位,便当推究鬼爻。
    凡占失物,当究财爻。假若财不上卦,当以鬼爻衰旺决之。
    水鬼兴隆,无出绫罗锦绣;火官衰死,不过铜铁锅铛。
    若卦里无财,当考鬼之所属。水鬼兴隆,必是绫罗锦绣缎匹之类。若休囚,不过丝绵绢帛。余鬼仿此推之。
    火鬼加贵兴隆,必是金银;无气铜铁。若在二爻,必是锅铛之类。
    欲知何日亡财,但看鬼逢生旺;要决何时捉获,精详官被刑冲。
    凡占家宅,若鬼临玄武发动,当有盗贼起心。要知何时,但看官鬼生旺。远以月断,近以日推。
    如特占失脱,不可用月断,但鬼爻生旺日是也。若卦逢六合,鬼值动爻刑克,便可断其动爻生旺日捉捕。凡日辰刑冲最急。若旁爻动来相生,必有人救。若大象可获,亦待旁爻受制日可捉获。


    【注释】


    ①【薮】读音:sou,三声。意为:指人或东西聚集的地方。
    ②【窬】读音:yu,二声。意为:从墙上爬过去。
    八、求财章:
    饥寒起盗心,亦为困穷而至此;富贵享遐福,莫非营运而后能。
    赍财于蛟龙背上行舟,负命于虎狼丛中取路。欲决心中之疑虑,端详爻上之吉凶。
    求财之言艰险,于斯可见。但能信占卜,必无不测之祸。若出外求财,须言祸福之分。在家求财,亦有得失之别。学者可不究哉。卜以决疑,不疑何卜?凡来占者,必有疑虑之事,当详吉凶衰旺。见财福如值故人,遇兄鬼如逢仇敌。
    将本求财,妻位偏宜旺相;空拳问利,官爻喜遇兴隆。
    凡占求财,先达人事,然后决断。若将本求财,必要财爻旺相,克世生世则吉,世克财则凶。若卦有两财,外财旺而内财冲,本虽少而利则多;若内财旺而外财冲,利息淡薄,但可正本。若:
    内外财爻俱死绝,将本生涯敛手折。
    财不上卦及空亡,买卖经商连本灭。
    财爻绝处又逢生,利息依然动欢悦。
    妻财虽旺不克世,却向爻中看亡劫。
    先生若也问求财,请看天仙玄妙诀。
    空手求财者,不过是百工技艺之人,以鬼爻为用,鬼旺则财丰厚。
    鬼化为财,克世须云大吉;财爻化鬼,逢空可谓全凶。
    鬼化财,从空而至。且来克世,是利追我而走,故云大吉;财化鬼,自有化无。又落空亡,是消磨殆尽,故曰全凶。
    父化妻爻,当涉艰辛始得;财连兄位,纵然积聚当分。
    凡父化财,必先难后获。父旺财衰,则艰辛多而财少;父衰财旺,则用力少而财多。财化弟兄,将有侵夺之患,虽有积蓄,亦当分散也。
    凶神冲散财爻,切忌风波险阻;劫杀加临兄位,须防盗贼相侵。
    凡凶神来冲克财爻,行船便见风波之患。世爻若值吉神,身虽无咎,财必飘零。凶神若遇虎蛇克世,财命不可保全。若就家中求,却不如此断。必是凶人搅乱,或因财引惹公事。若值解神,却得无事。劫杀乃求财之大忌,若临财位,必不可得。若临兄弟发动,得财之后,防有失脱;若更玄武加临,必有盗贼劫掠之祸;若得贵人临鬼持世,虽有贼来,无伤于我;如逢鬼动,兄弟受制,纵有凶神,亦无大患。鬼爻无气则无权,兄弟依然来作祸。
    子动会青龙,乃生财之大道;父兴临白虎,为绝利之根源。
    若卦内无财,而子孙旺动,亦可求谋。更临青龙,比同有财之卦;若值休囚,更宜斟酌;若鬼化子孙,谓之鬼运财来付好人。
    苍屏有歌曰:鬼化为财及子孙,求财最利称心情。更逢福德来生世,安坐高堂也获珍。
    若子孙化子孙,财从两处生。财既是两处生,宜两处求,或与人同求,大吉。子孙乃生财之神,比同水之有源,源头受克则泉竭,泉水旺盛则流长。若财位逢长生,福德临官,此等求财,绵绵不绝。或财虽旺,子孙死绝,只许一度,后再难求。子孙虽旺,父母来克,谓之绝生财之源,虽有钱财,亦无接济。若遇日辰相合,庶几不被克伤。
    世克动财,若赶沙场之马;财生静世,如逢涸泽之鱼。
    大凡求财,财来生世克世则易。财来逐我,如涸泽取鱼,伸手便得。若世克动财,是我去逐利,如沙丘劣马,愈赶愈奔,终难上手。
    克害刑冲迫兄鬼,则灾殃消散;
    兄鬼:皆求财之忌神。今彼受制,不惟求财有望,抑且灾散祸消矣。
    生扶拱合辅财福,则货宝丰盈。
    妻财子孙,生涯紧要。且有生扶拱合,岂不财货盈溢,珍宝满箱。
    前卦有财后卦无,不利于后;前卦无财后卦有,艰难在前。
    前卦有财后卦无,宜速求,迟则难得;前卦无财后卦有,宜待时行事,或看财爻旺相年月,方可谋望。
    财合日辰,方能入手;财逢墓库,便可归怀。
    财与日辰合,财爻入墓日,方可断其上手。
    九、出行章:
    坐贾行商,皆为厌贫求富贵;晓行夜算,只因图利起经营。欲财溢于千箱,须奔驰于万里。未卜其中之得失,便言路上之行藏。
    世克应爻,直到地头无阻节;鬼临飞位,未离门户费趦趄
    凡占出行,以世为主。旺相吉,无气凶。世克应,坦然一路无凶兆;应克世,比同旁爻发动来相克,当有吉凶之辨。若逢财福克我则吉,鬼杀克我则凶。若当世墓凶方,决不可行。
    鬼持世上,多是去不成,若子孙发动来解,庶几可行。如或鬼爻带贵,必因贵人迟滞,未得起身。鬼加官符、朱雀,必因官事牵连。鬼加白虎、丧门、吊客、死符、病符,恐有丧亡疾病之事。鬼若临应,到彼谋事,终难成就。
    世爻更值空亡,出往终难成就。
    世若逢空,多是去不成;纵然强去,终是不得意而回。凡占,必须看何人。若本身出,最忌世空。因经商出行,可谓大凶,必主陷本他乡,徒劳奔走。若九流艺术,及公家勾当人占,反为吉,但空手得财,不能聚也。
    子孙动,则路逢好侣;官鬼兴,则途遇凶人。
    子孙持世,吉无不利,必主善去吉回;若发动,必逢好侣。官鬼为凶人,发动克世,为害非轻,休囚受制,终无大事。
    父母休囚,背负一琴登蜀道;妻财持世,腰缠十万上扬州。
    父母为行李。旺相则多,休囚则少;一琴一剑,言其少也。妻财为钱钞。财爻旺相,则腰缠十万贯,言其多也。
    马爻发动坤宫,遇吉神,则驿程安逸;木位交重坎位,加白虎,则舟揖倾危。
    马在坤象动,必陆路行,更加青龙,一路自然安逸;木在水上动,必是水程,若加白虎,恐遭风浪颠覆之忧。
    五位逢空,路上凄凉无旅店;六爻临鬼,地头寂寞有忧愁。
    初爻空亡无脚子,二爻空亡身有阻;三爻空亡伴侣稀,四爻空亡难出户;五爻若也值空亡,旅店荒凉受辛苦;更看六爻若逢空,地头寂寞无人住。六爻俱不落空亡,任意挥鞭千里去。
    以上论空亡者,不可一概论,必从吉凶分别。凡吉神空则凶,凶神空则吉。依此推之,万无一失。
    占出行,不宜见官鬼,六爻遇之,皆不利。初爻:主脚痛。二爻:身有灾。三爻:伴侣有疾。四爻:去后户庭有官事相缠。五爻:道路梗塞。六爻:地头不利,不得意而归。
    参详一卦吉凶,推究六神持克。
    青龙临财发动,满载而回;朱雀官爻发动,必有是非口舌;勾陈临水动,必有雨水;螣蛇带鬼,必有忧惊怪异;白虎带杀,必有疾病;玄武临财,必有失脱。
    以上凶神,持世克世,最忌;旺相亦忌;休囚受制,庶无大事。
    金爻持世,岂宜远涉南方;木位安身,唯利高登北阙。
    南方属火,金畏之,故不宜往;北方属水,水生木,故宜去。余仿此例。


    【注释】


    ①【趦趄】读音:zi,一声。ju,一声。意为:想前进又不敢前进。
    十、行人章:
    秋风飒飒,动行人塞北之悲;夜月沉沉,兴游客江南之梦。剔银灯,喜占音候;当金钗,为卜归期。
    若问子孙,须要福神生旺;或占父母,不宜印绶空亡。
    父母出行看父母,子孙出行看子孙,兄弟朋友皆看兄弟,奴仆亦看子孙。吉神临之吉,凶神临之凶。
    应动青龙克世,行人立至;父临朱雀爻交,音信须来。
    应动克世即来,世动克应未来。青龙临应动,行人立至。动世克动应,行人往他处。若世应俱静,但看生克制化。若世生应克应,决未来;应生世克世,身虽未动,已有归意。但看冲动月日起程,生旺日必到。父母、朱雀,皆为音信,若见发动,必有信至。克世来速,世克来迟。若当五爻动,有信在路。带天喜吉神克世,是喜信;加大杀凶神克世,是凶信。若父母朱雀动处逢空,音信虽有,被人沉匿;父母并勾陈发动,音信虽有,带书有耽搁,稽迟未到也。
    欲知车马将回,须看门户;要卜舟船未发,但看地头。
    初爻足,二爻身,身足俱动则来。三四为门户,动则速至。五爻动在途。六爻动在地头。凡旺动则来速,发动无气则来迟。或用爻,或应爻,于门户上动,行人即到。凡动爻亦有吉凶,若动爻克应克用,虽当门户、亦有迟滞。
    阴官际遇螣蛇,当有还乡之梦;咸池若临玄武,恐逢觅水之欢。
    阳鬼会螣蛇,当有虚惊;阴鬼会螣蛇,当有夜梦。若在内动,此是家人梦见人回;在外动,必行人有还家之梦。其梦决于鬼生旺日,重动已过,交动未来。用爻若加咸池玄武,行人主有外情牵惹不归。
    兄弟动则多费盘缠,官鬼兴则不谐同侣。
    兄弟若当权旺动,决然多费盘缠。若更化兄弟,不免有两倍之费;不然有分争之患,休囚无气稍轻。兄化为鬼,行李至中途必有变,不可托人。若财化兄弟,或加玄武,多是被人诓骗。兄弟若逢刑克,无害。若官鬼旺,或兄弟空,必路无伴侣,独自登程。
    更被凶神持克,须防世墓空亡;若有吉曜来临,庶免身遭否塞。
    若作出行人本名占,最忌官鬼、白虎、大杀动来克世,及怕世墓、世空。自身有疾,患难有险。若占他人,怕鬼伤克用爻,及用爻入墓、空亡,须防危难。若得子孙旺动,贵人及解神来相解,或日辰刑冲凶神,庶免身遭否塞。
    动爻值退,登程复返他乡;应位逢冲,触景方思故里。
    丁丑、丁未、壬辰、壬戌,四者为退神。凡用爻及动爻逢退神,行人登途,仍复返去。若动爻逢空,亦作返去断。看在哪位爻上空,便知何地转去。要知行几里回去,但依生成数推断,生旺倍加,死绝减半。六爻不动,本无归意。若日辰冲动应爻,必是睹物思归。
    勾陈发动,若逢位上便淹留;折杀交重,须向途中防跌扑。
    勾陈发动,必主淹留。若在地头,未能起离;若在五爻动,半路人留。勾陈旺动,克持用爻及应爻,行人卒急难来。
    折伤煞云:折伤四体要君知,正月鸡栖逆向离;生怕高枝防跌扑,此爻发动恐颠危。
    谓正月从酉上逆行也。
    妻财旺动,加玄武,则杳绝音书;福德兴隆,遇青龙,则丰盈财宝。
    财兴克父,玄武动伤朱雀,若相并而动,主音书杳绝。
    望信须看世应中,信来两处起交重;他兴我静鱼传信,我动他安雁绝踪。
    子孙乃福德之神,遇青龙则满载而回。
    欲详物数,五行妻位兴衰;要决归期,六合动爻生旺。
    要知物数,但看财临五行。旺相多,休囚少,逢生倍加,受克减半。数目照河图数取,水一、火二、木三、金四、土五。动爻属金,期在巳日,并申酉日,可到。余仿此例。
    锦城虽云乐,不如早还家;茅屋未为贫,但愿安乐业。

    生僻字注释:【飒飒】读音:sa,四声。意为:形容风、雨声。【剔】读音:ti,一声。意为:从缝隙里往外挑。【稽】读音ji,二声。意为:停留,拖延。【杳】读音:yao,三声。意为:远得不见踪影。


    十一、家宅章:
    要察卦爻内外,可知人宅兴衰。
    内三爻为宅,外三爻为人。宅去克人,主病患连年,击括多端;人去克宅,主修居创屋,整旧更新。内卦旺,屋宅多;外卦旺,人丁伙。
    初观住宅之根基,相连井位;次睹华堂之境界,兼接灶司。
    初爻住宅基址。带财福吉。井亦相连初爻。属土则浑浊;水则清冷盈溢;木则井上有树;火则泉水常干;金则沉莹香洁;带鬼逢空必废井。
    二爻为堂屋。生旺则深沉广阔,无气则窄狭低猥。带青龙龙德贵人,必新创整齐;加白虎刑冲克害,必旧居破败。二爻灶亦兼焉。生旺则灶修爨闹,休囚则灶冷无烟。朱雀带官,定有灶前咒咀,鬼连白虎,须防脓血淋漓。
    三门若值官爻,不离五行分剖;四户倘临鬼杀,须加六兽参详。
    三爻为大门。与太岁日辰生合,其向大利;与太岁日辰刑冲,其向不吉。带财福、青龙、吉神动者,决主门庭清吉,人口康宁;加官鬼、白虎、凶神动者,多招口舌官非,迍邅恼聒。加兄弟者,主破耗多端,资财不聚。加父化父者,一合两样门扇。逢刑冲或加破军,必有破坏。
    以上动者甚,静者轻。若三四爻相冲,有两门相穿,不生财。
    第四爻为户,即中门。带吉神动吉,连凶煞动凶。
    五为道路之爻,六为栋梁之位。
    五爻为路。与世合,则委曲有情;与世冲,则直长带杀。
    六爻为栋梁墙壁。带青龙,则新创整齐;加白虎,则崩颓破败。
    虽辨其中之奥妙,须详就里之精微。搜索六爻,总是家庭小事;推明一语,可惊王公大人。
    月建会青龙,当主婚姻妊喜;丧门加白虎,须忧疾病丧亡。
    月建:即正月建寅之类。与青龙会合一处发动,主重重喜庆。士夫当加官进禄,庶民则增进钱财,成婚姻产育,无不吉也。
    丧门、白虎:谓之四利三元,乃凶神。见后凶煞内。若见此爻动者,则有病患连绵,丧亡叠至,种种不祥,自当细审。
    朱雀空,则门绝官灾;勾陈旺,则户增田业。
    月建朱雀:正月从巳上顺行。在内动,主是非口舌;在外加贵人动,主有文书音信之喜。若带官符官鬼动者,月内必有口舌官事。
    又云:月建朱雀,即天烛杀。若与日辰朱雀并动,须防火烛。若朱雀空亡,官事无妨,是非潜伏,火烛消烊
    月建勾陈:正月从丑上起顺行。带鬼杀内动,主宅神不安,人口不宁;在外动,谋事多见迟滞。若临财爻旺动克世,其月内必有增进产业之象。更加日建青龙,必然广置田园,横发钱谷,大利田土之事。
    玄武须防盗贼,加咸池必有私情;螣蛇本主虚惊,遇阴鬼多生怪梦。
    月建玄武:正月从亥上顺行。在内动,主有奴婢走失;在外加鬼杀动,主有穿窬割壁之贼。若玄武与咸池同乡,主阴私淫乱之事。动来合世,宅长必然不正;若临财爻,其妻必淫;若临父母,出处卑贱。或临福德及第六爻,皆主奴仆有阴私之事。若逢生旺,其事张扬;或值休囚,犹可隐匿;如逢冲散,必然被人说破,不复作矣。
    凡此章皆是非之端,古人所以具述此事者,既造精微之地,不得不言,后学不可妄谈。暗藏胸中,以为观人邪正之法,不宜轻泄。
    月建螣蛇:正月从辰上逆行。若动,主有牵连事至。遇阴鬼,主夜生怪梦。克世临世,宅长夜梦不安;克应临应,宅母梦寐不宁。
    卦列六十四象,怪分一十二宫。
    六十四卦之中,其怪不过十二宫分。子动鼠怪、寅卯申狐狸怪、巳动蛇怪、午动火光怪、酉是鸡怪、戌是狗怪、辰丑未是虚响怪。凡怪爻动处,逢冲则无害也。
    推占六爻,全凭四季。
    诀曰:怪爻季是两头居,仲月逢之二五随;三四怪爻当孟月,动成骇怪静无之。杀神在世灾应实,鬼杀伤身祸不虚;更被官爻持世上,怕逢衰病患难除。
    以上所言怪爻,须凭四季。取季月初爻六爻动为怪,仲月二五爻动为怪,孟月三四爻动为怪。其余发动,不可乱言。
    既有浅深之辩,莫辞祸福之分。
    凡有怪异,亦有浅深。怪浅祸亦浅,怪深祸亦深。祸福于斯可辨。
    世在游魂,常有迁移之意;身居墓库,终无起离之时。
    占宅:得游魂卦,主居处不定,常有迁移之意。占移居:怕见世爻入墓,虽言移,终不能动身。
    外卦兴隆,徙舍须云大吉;内爻旺相,移居必见灾殃。
    立春:艮旺、震相、巽胎、离没、坤死、兑囚、乾休、坎废。春分:震旺、巽相、离胎、坤没、兑死、乾囚、坎休、艮废。立夏:巽旺、离相、坤胎、兑没、乾死、坎囚、艮休、震废。夏至:离旺、坤相、兑胎、乾没、坎死、艮囚、震休、巽废。
    立秋:坤旺、兑相、乾胎、坎没、艮死、震囚、巽休、离废。秋分:兑旺、乾相、坎胎、艮没、震死、巽囚、离休、坤废。
    立冬:乾旺、坎相、艮胎、震没、巽死、离囚、坤休、兑废。冬至:坎旺、艮相、 震胎、巽没、离死、坤囚、兑休、乾废。以上八卦之休旺。凡占移居,外卦旺,宜迁;内卦旺,宜守。反之必见灾殃。
    青龙外动宜迁,白虎外动宜静。
    大抵青龙为吉,白虎为凶。守旧迁移,随其变动,而作趋避。
    刑害翻成六合,挈家去后亨通;游魂化入归魂,返舍回来大吉。
    占移居,得三刑六害卦,本非吉兆;若变得六合卦,去后必亨。游魂化归魂,必当仍还旧地,乃为大吉。
    欲遂迁居之志,须求分烛之邻。
    初爻为左邻后邻,四爻为右邻前邻。加财福吉神,必慈祥恺悌之家;带鬼杀凶神,乃无籍凶狠之辈。


    【注释】


    ①【猥】读音:wei,三声。意为:杂。
    ②【爨】读音:cuan,四声。意为:灶,烧火做饭。
    ③【咒】读音:zhou,四声。意为:信某些宗教的人,以为念着可以除灾或降灾的语句。
    ④【聒】读音:guo,一声。意为:声音嘈杂,使人厌烦。
    ⑤【颓】读音:tui,二声。意为:坍塌,衰败。
    ⑥【妊】读音:ren,四声。意为:妊娠。即妇女怀孕,母体内有胚胎。
    ⑦【烊】读音:yang,二声。意为:熔化,溶化。
    ⑧【寐】读音:mei,四声。意为:睡。
    ⑨【骇】读音:hai,四声。意为:惊吓,震惊。
    ⑩【徙】读音:xi,三声。意为:迁移。
    ⑪【挈】读音:qie,四声。意为:举,提。
    十二、香火章:
    欲究治家之本,莫过敬鬼为先。
    卦中三爻,总论天神地鬼;其中六兽,可知作福兴灾。
    凡占家宅香火之法,以卦中第三爻为主。若褔德临之,则家神兴旺。以六兽推测鬼神,难以言尽。大率吉神宜发动,凶神宜安静。
    单拆须辨阴阳,衰旺可推新旧。
    鬼爻是单,属阳,乃天神佛像,或祀典正神。鬼爻见拆,属阴,必是依草附木,暴死伤亡,投河自缢之鬼。欲知人家神像新旧如何,但依衰旺推究。自长生至帝旺,皆可言新;自衰至墓绝,必须言旧。但以衰病略旧,墓绝最旧。
    要察神前之供器,更详卦内之鬼爻。鬼位逢金,必主香炉破损;官爻遇木,决然牌位崩摧。
    欲察供器,但看三爻临鬼。要更分别五行,自然必中。
    鬼位逢金,主香炉破碎;鬼爻遇木,主牌位崩摧;鬼爻临水,神堂上定有漏处;临火神,位前供具必有一件被火烧者;临土,必主尘埃满案,无人拂拭
    修葺重新,庶几六神安稳兴隆。


    【注释】


    ①【祀】读音:si,四声。意为:祭祀。
    ②【缢】读音:yi,四声。意为:吊死,用绳子勒死。
    ③【拂拭】读音:fu,二声。shi,四声。意为:掸掉或擦掉(尘土)。
    ④【葺】读音:qi,四声。意为:用茅草覆盖房顶。现在指修理房屋。
    十三、六畜章:
    若问家先,内宫看鬼崇奉;百神安妥,自然六畜兴隆。
    鸡鸭原在初爻,遇青龙,则四时旺盛;猫犬端居二位,加白虎,则两件难全。
    初爻鸡鸭位。带鬼或空亡,难为鸡鸭。加大小耗,必有狐狸黄鼠所伤;若临青龙,大吉。
    二爻为猫犬。寅爻旁动克戌爻,虎伤犬;戌爻克二爻,犬伤猫。猫爻若加吉杀,必善捕鼠;杀带鬼,家有恶犬。逢空不利。旺空,有狗无猫,有猫无狗,不能两全。加白虎,必然有伤;带青龙,必然旺相。
    三四猪羊,怕见官杀兄弟;五六牛马,喜逢福德妻财。
    三爻为猪。带子孙妻财必旺,带兄弟猪不长。带官逢空,猪有损失;带子孙胎爻,其家猪有胎。若见申酉二爻动,或克三爻,猪决有损失。
    四爻为羊。带财福则旺;带鬼杀则损失。逢空无羊。胎养临爻,则羊母旺;劫杀临爻,则羯羊多。朱雀临大杀在兑宫、乾宫动,羊生臊口。遇青龙动则吉;白虎动则凶。
    五爻为牛。带子孙,其家有子母牛;带胎爻,其家牛有胎。凡遇青龙财福则吉,鬼杀白虎则凶。青龙临爻,多是水牛;勾陈螣蛇,多是黄牛。若五爻带金鬼,主牛夜啼;水鬼败肚;木鬼脚痛;火鬼因触热;土鬼时气发瘴。兄弟化兄弟,与人相合,牛只旺相。墓库,老牛;胎养,小牛。
    六爻为驴马。带财福则吉,带鬼杀则凶。如子日冲午爻,主走热饮水,火动则无妨。此一爻,依牛爻断之。
    最嫌本命逢冲,须忌分宫受克。
    丑爻为牛;寅爻为虎,亦作猫爻断;午爻为马;未爻为羊;酉爻为鸡;戌爻为犬;亥爻为猪。
    以上六畜之本命。怕逢鬼杀、大小耗,相刑相克;又嫌本命空亡,皆主损折狸伤。
    一云:初鸡鸭,二猫犬,三猪四羊,五牛六马及驴骡。以上乃分宫也。如本命上卦,当看分宫为主。
    若吉神动来相生则吉,凶杀动来克害则凶。更得日辰扶挟亦吉,若日辰刑冲则凶。能依此断,万无一失。
    命逢生旺,当别吉凶;
    生旺若逢本命,本为吉兆。却看临财福旺相则吉,临鬼杀大小耗则凶,反不如不旺。凡吉神扶命旺处,六畜必盛;若加鬼杀,得是休囚,庶几损折亦轻。凡遇本命旺临财福,却加大小杀于其上,此主孳牲虽盛,损失亦多,得失相半之兆。不可概论,而断其吉凶。
    爻值刑冲,须分表里。
    分宫若日辰刑冲,或动爻刑冲,当有吉凶之辨,表里之分。凡分宫,会财福、青龙则吉,若逢刑冲则凶。若临鬼杀白虎逢刑冲,反吉。必主前虽损失,以后必然旺盛。大凡旺处逢冲则损,绝处逢冲则散,空处逢冲则不空。
    六兽可知颜色,斟酌相克相生;八宫细论身形,定夺居中居外。
    欲知颜色,不过是猪犬牛马。凡遇六神所临,六爻安静,别无冲破,但言一样颜色。若动相生相克,方可言杂色。
    假如玄武临用爻,被白虎动来克,此乃黑白相间。玄武旺,则黑多;白虎衰,则白少。两爻衰旺相决,黑白相半。
    且如青龙临用爻,白虎动来克,又加勾陈动来生,此乃三色花,黄白黑相间,即玳瑁色。
    乾首、坤腹、离目、坎耳、兑口及尾、艮前足、震后足、巽腰。
    凡用爻临玄武在乾象,更无别爻相克相生,乃是通身黑色;若逢坤象,白虎动来生克,必是黑头白腹。若遇休囚,其白少;若逢生旺,通腹白。又如勾陈临用爻,在坤象,被震宫或艮宫白虎动来相克,乃黄身白脚。震言前脚,艮言后脚。
    以上略举一二以为法,其余分宫仿此推详。
    凡占,须以用爻所临为本身颜色,若遇别爻冲克及生扶,方可看其在脚言脚,在腰言腰。


    【注释】


    ①【羯】读音:jie,二声。【羯羊】意为:阉割了的公羊。
    ②【臊】读音:sao,一声。意为:像尿或狐狸的气味。
    ③【瘴】读音:zhang,四声。意为:瘴气。
    十四、田蚕章:
    家有千钟,皆出田中之玉粒;库藏百宝,安如筐内之银丝。
    先言农力之勤劳,熟稻岂辜于八月;次论育蚕之节目,植桑不负于三春。
    凡占农田:以世为田,以应为天。应爻临水生世,及加青龙玄武生合世爻,丰稔之岁可卜矣。若见应加朱雀,动克世爻,田禾必损。或世临勾陈,动克应爻,主缺水。若应爻相合比和,看卦中何爻发动,水动生克世吉,火动生克世凶。
    占蚕:内卦为蚕,外卦为养蚕人。内生外吉,外克内凶。内生旺,蚕旺;外兴隆,人多。内外相生吉,相克凶。凡占须要巳午上卦为吉,巳午发动乃大吉。艮卦离卦大吉,坎卦兑卦大凶。逢四五月卦大吉。
    剖分内外三爻,总合农桑二事。
    凡占农:以初爻为种,二爻为秧,三爻为人力,四爻为牛,五爻为天,六爻为水。
    若占蚕桑:以初爻为种,二为苗,三为人,四为桑,五为箔,六为茧。
    以上六爻旺相者吉,休囚库墓者凶。若逢大杀、大耗、小耗,皆为凶兆。
    二卦遭逢鬼杀,可谓全凶;五行不遇官爻,方为大吉。
    农田:若见鬼在初爻:种不对,或不萌;鬼在二爻:必欠秧;鬼在三爻:农力不到,若加凶杀,田夫有病;鬼在四爻:欠牛力,或牛有损,空亡无牛。鬼化兄,或兄化鬼,与人合牛,工作不利;鬼在五爻:天意不顺;鬼在六爻:必缺水。
    占蚕:鬼在初爻:种不出;在二爻:出后不能旺盛;在三爻:蚕娘有病;在四爻:叶必贵;在五爻:上箔有损;在六爻:财微薄,必无好蚕,亦无好丝。六爻无鬼,田蚕自然兴旺。
    凡遇鬼爻,须看五行所属,及观衰旺动静。
    占农:鬼爻属金:发动持克世爻,主蝗虫之灾;水爻动,带鬼:狂霖损稼;火鬼:必主亢旱;土鬼:里社兴灾。
    占蚕:水鬼,防鼠耗;木鬼,二眠有伤;金鬼,多白僵,其年吃叶多;火鬼,头黄壳不生;土鬼,蚕沙发热蒸伤。
    阳阴相半,须加四兽参详;财福俱全,更互六神推究。
    田蚕皆宜阴阳相和,水火相半,庶能昌盛。纯阴不生,纯阳不化,阴阳交合,然后万物生。凡占:得阴阳相半,外阴内阳,内外相生,大吉之兆。
    占蚕:须看六神持克。
    仓屏云:
    "青龙旺相入财福,春蚕盈盈满筐簇,管取竿头白雪香,会看箱内银丝足。
    朱雀旺相入兄弟,必定桑悭食不济,若当离象动凶神,蚕室须防火灾至。
    勾陈带鬼多黄死,若遇财爻黄茧多,卦中发动并迟滞,若值凶神可奈何。
    螣蛇水鬼害头蚕,正要烘时却受寒,纵得丝来筐篚内,明朝絺也应难。
    白虎若临财福中,箔中多是白头公,更逢兄弟交重恶,急急祈求一半空。
    玄武若临咸池动,多是女人带厌来,急求蚕福来扶救,庶免春蚕目下灾。"
    田蚕皆以财爻为主,生旺全收,无气半收,空亡大折。鬼空财旺必称心,有鬼无财主大损,若遇子孙持世旺,六爻有鬼亦无妨。
    兴衰得位,方能保其丰穰;动静有常,庶可明其得失。
    凡占先看空亡,次看财鬼衰旺。若鬼财衰,荒歉之征;财旺鬼衰,丰稔可卜。
    田蚕二卦,相去不远,其中所主,各有分辨。
    占田以世为主,水火不可相胜。水动生世,春有滋育,夏多时雨。水旺克世,淫淋不止,巨侵飘泊。卦中有水火爻生世,水火既济,丰登可拟。
    占蚕以巳午为蚕命,发动旺相,皆大吉之象。旁爻动来生有利,来克主有大损。


    【注释】


    ①【箔】读音:bo,二声。意为:蚕箔。
    ②【悭】读音:qian,一声。意为:缺欠。
    ③【絺】读音:chi,一声。意为:细葛布。
    ④【绤】读音:xi,四声。意为:粗葛布。
    ⑤【稔】读音:ren,三声。意为:庄稼成熟。
    十五、雨晴章:
    既言地利之广博,必假天时以发荣。
    若问阴晴,全凭水火。
    若占晴雨,水火二爻乃一卦之主宰。六爻无水必无雨,六爻无火不开晴。若见水爻动来克世,骤雨忽然至,生世乃细雨。
    又云:水爻旺动是骤雨,无气是细雨。若水动土亦动,虽雨亦无多。卦中虽有水,若逢土动,决是无雨,只是雨意。若水化水,冬可言冰雪。若火动克世,必遭亢旱。若水火兼动,乃雨顺风调之象。水化火,骤雨晴明;火化水,晴天变雨。六爻无水火逢空,不晴不雨阴天气。故曰:若问阴晴,全凭水火。
    动静生克,测天上之风云;旺相休囚,决人间之祸福。
    苍屏云:世为地,应为天。应克世,无雨;世克应,大雨;动则急,静则缓。
    占雨:初爻旺:浓云密布;无气,淡烟薄雾;二旺:飞电扬光;无气,云中虚闪:三旺:大风卷屋;无气,布暖微风;四旺:轰雷大震;无气,隐隐轻雷;五旺:滂沱大雨;无气,细雨沾濡。
    占晴:初旺:天虽晴,云尚密;无气,薄云将散;二旺:草缀露珠;无气,微施薄露;三旺:朝霞散漫;无气,日落霞明;四旺:长虹截雨;无气,半扫浮云;五旺:大明中照;无气,日色淡泊;五爻属阴旺:月转冰轮;无气,如纱罩镜。
    三冲六位,伫看掣电腾空;四克五爻,会见长虹贯日。
    三爻动,克初爻,风卷残云散九霄;三爻动,生初爻,风送浓云六合包。二四爻相生,电掣雷轰尽吃惊;三六爻相冲,骤雨倾盆搅六龙。卦中遇晴,却是初爻动,生二爻;或二爻动,克初爻;必主云散雾收。五爻动,生三爻,或合三爻,日照霞明。四爻克五爻,长虹贯日。五爻属阴,被初爻动来克,月当明,也被云遮。略举大纲,余当推究。
    推究六神际会,须知五属参详。
    青龙临水动,甘雨即沾濡;若值木爻动,阴云亦不舒。
    朱雀入火动,必然启大明;飞入土爻发,云中光射人。
    勾陈临土动,阴雾接天涯;若遇卯辰动,光中云渐开。
    螣蛇申酉动,掣电走金蛇;纵使天无雨,阴云尽日遮。
    白虎临木动,须防折木风;走入坎宫发,滔滔水接空。
    玄武临水动,连朝雨不休;更值鬼爻发,阴云暗九州。
    卦值六冲,云虽凝而复散;爻逢六合,雨末至而可期。
    卦值纯阳并六冲,雨未可望。云烟纵合,亦必解散。若阴化为阳,虽有云意,而雨不至,纵有亦少。
    凡占,水爻虽动,被日辰并冲,动爻刑害,虽雨亦微。水爻安静,见冲则有雨。凡遇阴阳相半,故能六合,更看水爻有气,雨虽未至,可以预期。若阳变为阴,虽静亦当变雨;纵有火动,亦无久晴。若遇纯阴卦静,则有雨;动则生阳,雨未可望;水动则可许,加大杀白虎,则有暴雨而至。
    但逢雨顺及风调,自然民安而国泰。


    【注释】


    ①【伫】读音:zhu,四声。意为:【伫立】,即长时间的看着。
    十六、国朝章:
    五爻为天子,近亲贤而远去奸邪;
    凡占国家:以本宫为国,世为君。又云:五爻为天子。
    若带财福、青龙、贵人者,仁君也。临太岁、月建、勾陈者,威震天下,守正之君。
    加大杀、白虎,暴虐之君。带咸池,淫乱之君。加劫杀,居位不久。
    若与吉神相生相合,必能亲近贤者。若吉神来克,必有贤臣相辅。若动克凶神,必能远小人,去奸邪。
    或与凶杀相生相合,及凶杀动来相克,辅相不得其人,皆奸佞相辅。君爻纵遇吉神,亦不能去奸佞。
    四位列公侯,上忠君而下安黎庶。
    三公九卿之位,皆在四爻。若临吉神旺相克世,乃是敢言敢谏,社稷之臣也。若加鬼杀旺相克世,乃是欺君僭上,昧主把权之辈也。若世值吉神,庶无大害。四爻若与世相生,阿谀之臣也;纵带吉神,亦不能规君之过,正君之失;带凶神,亦不能害君之正,丧君之德。
    四爻动生初爻,必有忧民之心;初爻生四爻,民有仰慕之意。四爻加凶杀克初爻,民受无辜之害;初爻动克四爻,民视之如仇仇。
    四爻生合二爻,必能招贤纳士;二爻生四爻,士有景羡之心。四爻生克三爻,必能任用百官,进贤退不肖。以上细心详察,无不应验。
    子孙临大杀,秦扶苏中赵相之谋;君位合咸池,唐玄宗受杨妃之祸。
    占国家,以子孙为国嗣。若得日辰扶合,或动爻相生,或临月建旺相,及加青龙、贵人者,若东宫已立,他日拟登宝位,更无改易。
    子孙若带咸池,非正宫所生。福德临劫杀、大杀,恐有变易。更被四爻伤克,必有赵高谋扶苏之事。
    卦无子孙,无国嗣。
    世爻与五爻,若带咸池玄武,上必荒淫。卦有咸池,却被君爻相克,虽有西施之美,无害于国政。应爻加咸池,飞入五爻旺相,又兼世爻空亡,必有武氏乱唐之患,后必当见女主治天下。
    若加吉神,天下庶几安定。更带凶神,四海必乱。
    君位若合咸池,带杀旺相,必有女祸。如唐皇之于杨贵妃故事也。
    福神克世,重观折槛之朱云;将曜加刑,再睹登坛之韩信。
    子孙发动,伤克世爻,主有直臣奏事,颇类朱云折槛之风。若与日辰相生合,上必允其奏;与日辰刑冲,龙颜大怒,终遭贬责。
    子孙临太岁、月建动克四爻,而生五爻,子孙旺日,必有御史劾权臣。四爻鬼杀旺相不受克,须防有变。
    寅午戌,午是将星;巳酉丑,酉是将星;申子辰,子是将星;亥卯未,卯是将星。若将加白虎、羊刃生世,必得强将。将星若带贵人、青龙生世,当得忠良之将。将星若加劫杀,动来克世,须防弑君之祸。此爻将星,名为刺客。
    以上三节,皆在旺相年月日可见也。
    金爻带鬼,一方有兵革之兴;土位逢凶,四海尽干戈之难。
    大杀若临金鬼旺动,必兴兵革。世克,庶无大事;克世,必凶。若土鬼带杀,发动旺相,四海皆乱;克世,必有攻城之贼。卦中有杀无鬼,克世亦凶;有鬼无杀,虽凶弗咎。有神制杀,鬼动无妨;鬼位休囚,财兴有害。鬼空杀旺,纵乱无成;鬼旺杀空,虽凶无害。若鬼带劫杀,或化为兄弟,无过是劫财之贼;若加玄武,是阴私暗害之贼。卦中蛇虎不动,纵有大杀,不为急迫。若并官鬼恶杀动,实为大害。却以生旺克害何方,方可决断。
    以遏寇贼,全凭将帅专征;要决输赢,先察世辰相克。
    以世为我将,应为彼帅。又云:以子孙为我将,及先锋。子孙得地旺相,将军必胜。若加青龙,乃忠良之将;若加白虎,乃勇悍威猛之将。若得持世,虽有鬼亦无伤害;若得旺相发动,决胜千里。更日辰扶拱,有百战百胜之功。所嫌者,父母发动;虽有子孙,不可当其锋。若入墓无气,虽动无伤。
    凡专征伐:以世为我,应为彼。世克应,我胜;应克世,彼胜。世墓,只宜坚壁自守,不可妄动。若世旺相,应入墓,彼必折人丁。世空我有难,应空彼有伤。世在阴宫,不宜先动;世在阳象,不利后兴。世动克应,我必进;应动克世,他欲来。鬼爻克世,他胜我;鬼爻克应,他欲退。鬼持世,须妨围困。金火持世应,两家流血交征。世应比和皆旺相,此两强敌手,胜败未可决,但以所长断之。世应相生相合,将帅有允和之心,士卒无攻战之意。
    妻财发动,当成易帜之功;兄弟交重,须御夺粮之患。
    父母为旗帜。旺相发动,必然兴兵。若在内动,我欲兴兵;外动,他行军马。克世,欲来侵我;克应,乃回头之旌帜,他必自退。
    凡父母不动妻财动,当有夺旗易帜之事。财在内动,克外之父母,我必夺彼之旌旗;妻财外动,克内之父母,彼将夺我旗旌。
    财为粮草。卦若无财必绝粮;财空粮欲缺;财无气,粮不多;财动送粮与贼。若兄弟交重,须防劫粮夺草。
    听轰雷之战鼓,金爻发动逢空;看如雨之炮砖,土位交重逢旺。
    土为炮石,旺相临未上发动,方可言之。若带大杀,必遭伤害;如遇退神,须防自损。金空则鸣,动处逢冲愈鸣。若发动,必然金鼓轰雷,须防战斗。金爻发动不空亡,刀刃森森明似雪。内动,我器械备具;外动,彼之兵刃整齐。金爻发动逢刑克,兵甲虽坚不损人;金爻无气逢刑克,甲胄干戈不整齐。以上细细搜求,自然有准。
    木乃济川之舟揖,火为系马之军营。
    征战不免登山涉水,若无舟船之便,五月安可渡泸?
    凡占:以木为舟揖。发动旺相,必有济川之利。木爻受冲,舟必破漏;木爻受克,船车难行。卦无水爻恐无水,木爻逢空必无船,木爻带鬼乃贼船。
    凡战于野,不免安营下寨,虽处山谷之险,亦宜卜其吉凶。
    凡占:以世为主将,火爻为营寨。与世爻相生相合,其地得利;与世爻相克相冲,不吉。火爻若带鬼,贼寨必相近。火爻旺相宜宽阔,无气,宜小结构。
    苍屏云:"水爻带鬼来克我,须防劫寨及攻营,却看有气并无气,方可斟量道败赢"。
    假如火爻旺相水无气,纵来克世亦无伤。
    父加虎杀外兴,莫纵军兵来出阵;鬼带劫亡内动,须防奸细暗临城。
    子孙为我兵卒,官鬼为彼贼徒。子衰兵卒怯,鬼旺贼军强;鬼空他必灭,子旺我必昌。怕父母带白虎外动,必克子孙;宜守不宜战,战则必伤军卒。
    父母若持世动,主将不能养士卒,上下有相离,心未相安之道。若带凶神,须防自变。
    亡神杀,正月从亥起顺行。劫杀见后。
    若鬼带二杀于内动,须防奸细之人在城池之内;若被世克,须探事情,不至漏泄。世爻无气鬼杀旺,军机透漏祸终来。内外鬼爻俱发动克世,必有内应外合之患,子动必无妨。鬼爻不带杀,为害亦不凶。
    若逢暗动伤身,须遇阴谋刺客。
    凡鬼爻暗动,更加劫杀、大杀,刑克世爻,主将须防刺客。卦内若得子孙发动来救,刺客决然被擒。比同燕太子丹使荆轲刺秦王之类。若日辰冲动,伏鬼伤飞爻,须防自己手下有人谋己;卦中无救,祸将及身;鬼旺日,决见应验也。
    虎蛇皆动,正当离乱之时;世应俱空,宜见升平之乐。
    大杀若动,加白虎螣蛇,必是大乱,卒难休息。大杀若当胎养、长生位上,乃丧乱发萌之时;若在临官、帝旺之地,正当大乱,过此渐息;若当墓、绝位上,将次太平。离乱已经历过,要知何年离乱最甚,何年稍息,依长生法断之。六爻无鬼卦无杀,世应俱空即太平。


    【注释】


    ①【佞】读音:ning,四声。意为:惯于用花言巧语谄媚人。
    ②【卿】读音:qing,一声。意为:古代高级官名,君主称呼臣。
    ③【谏】读音:jian,四声。意为:规劝君主,使其改正错误。
    ④【僭】读音:jian,四声。意为:超越本分。古代指地位在下的,冒用地位在上的名义和礼仪、器物。
    ⑤【谀】读音:yu,二声。意为:谄媚,奉承。
    ⑥【妃】读音:fei,一声。意为:皇帝的妾。此处杨妃,指杨玉环。
    ⑦【弑】读音:shi,四声。意为:臣杀死君主或子女杀死父母。
    ⑧【胄】读音:zhou,四声。意为:古代打仗时戴的保护头部的帽子。
    十七、疾病章:
    国家治乱,莫非风俗纪纲;人寿夭长,岂论尫羸壮盛。养生非道,终有疾病存焉;请祷能占,便见死生决矣。
    杀临父母,当忧堂上之亲;空及妻财,灾虑闺中之妇。
    凡占疾病,看来者何人。子占父母,要父母上卦。妻占夫看鬼,夫占妻看财,父占子看子,占兄弟看兄弟,占朋友亦看兄弟,占奴仆亦看子孙。凡用爻不上卦,或空亡者,则多凶少吉。凡占何爻空亡,何爻受克,吉凶依此而断之。
    决轻重存亡之兆,专察鬼爻;定金木水火之乡,可分症候。
    鬼爻旺日沉重,库日困迍,绝日轻可。鬼化鬼,其病进退,或有变症,或旧病发,或症候驳杂。鬼持世,病难除根;鬼爻带杀持世,此乃瘵疾。卦中鬼爻日辰旺,乃暴病;月建旺,乃经月之疾;鬼爻无气临身者,乃久病,卒难痊可。卦中无鬼病难安。鬼动伤身症候急。
    凡占,旺鬼不死,则易愈;衰鬼不死,其病难疗。
    欲定症候,须看鬼临之五行。若金鬼:肺腑病,咳嗽气,或疮疖、血光,或筋骨疼痛。木鬼:四肢不利,风气肝胆,左瘫右痪,口眼歪斜,头疼发热,三焦口渴;加朱雀,狂言乱语,阳症伤寒。水鬼:沉寒痼冷,遗精白浊,小便淋沥,吐泻呕逆。火鬼:寒热往来,脾寒疟疾。土鬼:乃脾胃发瘴,水肿虚浮,瘟疫时气。
    若前卦火鬼,后卦水鬼,必前之症候为阳,服冷药过多,变为阴症。若午前占,遇此两鬼,当言勿服药;过当,后必有变化。火鬼于火旺月日占是也。
    青龙得位,终见安康;白虎伤身,必成凶咎。
    青龙若临子孙克世,期日痊安。或临应克世,服药有效。若临用爻发动,纵有凶险,亦不伤也。若带鬼爻,亦非凶恶发狂之病。若在三爻动,香火为福。
    苍屏云:
    "青龙空亡并福德,病人平日无阴骘。逢土动虎伤身,管取其年有悲泣。
    君来占病决存亡,白虎加临主哭丧。临克父爻当有咎,并财妻位必遭伤。
    子孙际会终成否,兄弟相逢更不昌。更值官爻持世上,己身须恐有灾殃"。
    凡遇白虎交重,乃占病之大咎,无气犹可,旺相大凶。若临丧门、吊客、死符、丧车、持克用爻者,决主不起之兆。若得子孙旺动,月解兴隆,庶可回生。
    月解交重灾渐退,天医发动便回生。
    月解、天医,见后吉神章。
    卦中若得发动持世,或持克用爻者,虽重病不死。旺相最吉,日下即愈;墓绝稍慢,直待旺日方安。若值空亡,其病难疗。
    明夷、观、贲、需、临,切忌世身入墓;大畜、丰、同、蛊、夬,莫逢财鬼俱兴。
    凡占病。怕身世随鬼入墓,决不瘥也。如风地观二爻乙巳,鬼身亦在二爻,设或入墓,乃身随鬼入墓也。山火贲卦,初爻己卯,鬼世亦在初爻,倘入墓,乃世随鬼入墓也。
    以上两卦,举此为例,余卦仿此。
    苍屏云:
    "乾化入艮父忧丧,坤化入巽母忧亡;震化入坤长男厄,巽化入坤长女当。
    坎化巽中中男厄,离化入乾中女卒;艮化风内少男倾,兑化山中少女卒。
    此是八宫来入墓,十人得病九人故"。
    以上所言卦墓,不可以乾化入墓艮,只忧父亡,但看病皆不吉。设若子占父,遇乾化艮,谓之应题,乃大凶。大畜等五卦,占病大忌。财鬼不动,未必丧亡;财鬼空亡,虽病不死。必须把其条贯,方可断曰全凶。
    上文所言财鬼发动,亦有吉凶之分。且如雷火丰卦:鬼动忌占兄弟,财动忌占父母及本身;妻占夫,终无凶。余卦仿此。
    虎易评注:《明夷》卦四爻官鬼癸丑持世,《贲》卦初爻官鬼己卯持世,《临》卦二爻官鬼丁卯持世,以上三卦,如果世爻入墓,可以称为"世爻随鬼入墓"。《观》卦二爻官鬼乙巳,因未土持世,其世身在二爻。如果二爻官鬼入墓,可以称为"世身随鬼入墓"。另外:《需》卦二爻官鬼甲寅, 因申金持世,其世身在三爻。因此,本卦的选入可能有误。测病,此处用世身,而不是用月卦身。请读者仔细分析,不致有误。
    男怕长生,兼怕未来之节;女嫌沐浴,最嫌过去之辰。
    男子怕鬼爻长生日得病,与鬼同衰旺。卦无子孙、青龙、天医发动,鬼爻墓绝日却死。
    又云:寅日遇火鬼,巳日遇金鬼,申日水土鬼,亥日木鬼,谓之长生鬼。占者遇之,大凶在后,沉重方来。
    凡决安危,先以鬼爻衰旺推断,次以节气论之。凡男怕未来节,近节必重,过节无伤;节前不重者,必无妨。若是久病,当以四时节候论之。且如木鬼忌秋间节气,遇节不重,过节必安。女人最忌鬼爻沐浴日得病。
    又云:卯日遇火鬼,午日遇金鬼,酉日遇水土鬼,子日遇木鬼,谓之沐浴鬼。遇之难痊,至后反加沉重。次看节后必重,不重无伤。女人极怕过后之节。
    不宜丘墓同宫,安可雷风合卦。
    三丘五墓,俱见后。
    二杀俱动,病人作福也难留。雷风者,棺椁杀也。震为棺,巽为椁,坤为墓,艮为冢。占病若全必死。
    既论染灾之表里,须言得病之因由。
    凡占病,先断症候端的,然后议论病因。更能明此一章,诚可谓通神之卜矣。
    六兽临官,当分内外;八宫值鬼,宜别阴阳。
    但逢鬼临六神,看在何爻。在内则在家得病,在外则他处招殃。青龙鬼:是酒色过度,或因财有伤,妇人因喜有疾;青龙鬼空,堕胎有患。朱雀鬼:口舌及咒咀。在二爻,灶下咒咀;在三爻,当门咒咀;或家堂神前咒咀。如朱雀临金鬼动,敲锅铛咒咀。勾陈鬼:饮食不节,伤饥失饱,脾胃不调。临木鬼:因修造动土处得病。螣蛇鬼:事务萦心,忧愁思虑,或虚惊怪异,因而染病。此爻多是心家受病。白虎鬼:斗殴跌扑,伤筋损骨,或寒酸冲肺。玄武鬼:色欲过度,伤饥冒雨。
    卦若无鬼,其病难医,症候难决。但以克杀动者断之;不动,以克用爻者断,又以伏鬼断。若鬼伏父母下:忧心得病,或穿衣服得病;过与不及,冬言衣单,夏言衣重。鬼伏兄弟下:赌博争财;鬼伏子孙下:外情牵惹;鬼伏财下:饮食太过;鬼伏杀下:旧病再发,亦难除根。老人卦忌生旺,小儿卦忌休囚。最宜病人本命上卦,大吉也。值阴鬼,夜重日轻;阳鬼,夜轻日重。阴阳各依爻上看。
    世人有疾病者,亦有贤愚之分。贤者以医药为重,愚者以祷告为先。占者不可不察其情状。一览其人,可知高下,庶几贤愚,皆可共语,其道方能流行。
    鬼神者:儒家本不言此,今为患者之占,不得不据理推详,以为阴功默佑。
    木主东岳天齐圣帝,七十二司,三十六案之神,并自吊伤亡。水是河泊水府,沿江七十二庙之神,并溺水伤亡。土是瘟蝗疫疠,中央土府之神,并饥饿绝食伤亡。金是衔刀、五道,飞廉、白虎,金神、七杀,吟呻、三杀,九良星杀,丧殃、丧杀之神,并自刎、被刑、阵亡,一应伤亡。火是南方火部,赤睛朱发鹤神、毛头毒火之神,并赴汤蹈火伤亡。若二爻鬼为灶神,三爻鬼为香火神,子孙动为福神。依此推之,万无一失。
    伏克飞爻,药奏通神之效;子临应位,医逢济世之才。
    世为病人,应及外卦为医药。药如克病,病即愈;病者克药,药无灵。外卦及应生世,药虽对症,作效迟。世动克药,若是水鬼,服药不纳;金鬼无气,久病犯真,服药无效;木鬼,其病必犯条贯,虽药亦无益;火鬼旺相,其症必刚,虽药不能止其热;土鬼,其病沉重,药不对症,不能疗病。应爻加鬼克世,则误药损人矣。
    占病以子孙为医药,临应动克世,必遇良医,其病即痊。卦无子孙,服药无效。世应比和,卦无子孙,宜换医人。子孙临应被世克,虽遇良医病未疗。外卦及应虽克世,卦无福德亦难安;可言有药须当疗,但恐良医未有缘。子孙虽克世,外爻及应却不克,虽有良医,药饵不中,终无大害。虎杀若临子孙动,须防医者不精详。
    必须参究五行,方可攻医万病。
    火鬼宜凉剂;水鬼宜温剂,或丸药;木鬼宜针;金鬼宜灸;土鬼宜剉散。火鬼月建旺,宜大寒之剂;无气,不过清凉之药。余仿此推。
    金鬼利南方医人,木鬼利西方医人,水鬼利四散医人,火鬼利北方医人,土鬼利东方医人。若前卦水鬼,后火鬼,先须四散医治,终于北方医人收功。
    卦爻安静,重为济世之人;土杀俱兴,定作黄泉之客。
    凡占病,六爻安静为吉,其病可治。一卦中凶杀常多,而吉神常少;吉凶悔吝,皆出乎动,动则成咎。
    且如六亲之中,不过子孙动者吉;六神之中,不过青龙动者吉。余者未必皆凶,亦不能为福,发动何益于我哉!此乃吉少凶多。不如卦爻安静,虽有凶煞,终未遭伤。若有吉神当权,自能为福。土杀者,即辰戌丑未是。交相换易,行乎四时之间,占病逢之,多凶少吉。
    所有诸煞,俱见后凶煞章内。若有一件动,便成凶咎。


    【注释】


    ①【闺】读音:gui,一声。意为:上圆下方的小门,也值女子居住的内室。
    ②【瘵】读音:zhai,四声。意为:病,古人也称肺结核病为瘵。
    ③【痼】读音:gu,四声。意为:经久难治愈,长期养成不易克服。
    ④【骘】读音:zhi,四声。意为:安排,定。
    ⑤【剉】读音:cuo,四声。意为:折伤。
    十八、地理章:
    生死禀修于前定,寿夭各尽其天年。阴阳荫庇于后人,理义合凭其地理。
    天地之间,纯阴不生,纯阳不化。一阴一阳,二气交感,化生万物。且如天欲降生人才,必假地之气脉;阴阳融结,必有贤者出。故凡人子,须当以亲之体安厝得所,则亡者安而生者庇。
    凡占风水,漫求玄妙与玄微;且把卦爻端详,是地不是地。六合则风藏气聚,六冲则水走沙飞。
    夫六合者,阴阳相配而不相离。初四、二五、三六,更相朝顾,是为有情。凡地理不过山环水抱,四兽朝迎,拱卫有情,罗城无缺。似此卦中六合之义也,大吉之地。若卦无六合,世在内象,四兽有情者,乃次吉之地也。世爻虽在外象,却得宾主有情;左右回顾,明堂宽广,水口关栏,乃小结局,亦可用也。若遇六冲卦,乃山飞水走之地,不必更详。
    龙因地势详观,即得天玄妙理。
    此二句,乃一章之要旨。
    入山寻水口,不宜六位空亡;到穴看明堂,喜见间爻旺相。
    第六爻为水口。与世相生相合,是为有情;若加青龙、贵人、财福者,水口重重关锁;必有奇峰秀岭,拱照回环。若第六爻与世相克相冲,山直无情,地枯无气。六爻若值空亡,水口散漫,不能聚气。
    间爻者,世应中之二爻也。旺相临月建,谓之万马明堂。有云:明堂容万骑,水口不通风,大吉之地。明堂,众水所聚。宜静不宜动,静则聚高,动则倾泻。若水带吉神生克间爻,乃四水入明堂也。
    世乃主山之骨,当明九曜之规模;应为宾对之峰,须察五行之定体。
    世为坐下之山。又云:初爻二爻为坐山。生旺,坐山高厚;休废空亡,坐山微薄。世持巳亥寅申,必定山雄地壮;世持辰戌丑未,必居广阔平洋。世持亥子,穴中出水;世持辰巳带杀,主有地风;白虎带杀逢空,主有白蚁。若临诸吉神,则坐山尊严,穴中洁净。属木必林茂,属水必近流泉。当类而推之也。九曜详婚姻章内。旺相则吉。
    案山带子孙贵人旺相,其山耸拔秀丽。若生世合世,端正有情。空亡,向山不正;带杀逢冲,乃欹斜破相之山。若应临墓绝,必是案山低小。应若属金,即言金星;属水,即言水星之类是也。
    向列二十四位,事分百千万端。
    木爻持世,主东震,寅甲卯乙。金爻持世,主西兑,申庚酉辛。火爻持世,主南离,午丙巳丁。水爻持世,主北坎,亥癸子壬。辰戌丑未,却言艮乾巽坤。各有所宜。
    发动青龙,克世须防嫉主;刚强白虎,逢冲切忌昂头。
    山间之龙虎,即卦中之龙虎。青龙虽吉,亦忌克世,相生乃妙。白虎太旺,便是昂首刚强,皆为不吉。
    青龙断左畔之峰,白虎言右边之嶂。所喜者,相生相合;所忌者,相克相冲。
    青龙旺,带木,主林木葱蔚;带土,则山岭崔巍;其秀气从左而来。白虎盛,临水,主流泉脉远;加金,则岩石奇丽;其秀气从右而至。皆喜其相生,最恶其相克。
    鬼在局中,必有伏尸古墓;空临左右,岂无凹缺招风。
    若世下,有本宫官鬼伏藏,必有旧穴在下。左右者,龙与虎也。若见何爻空亡,便知有凹缺招风之处。主墓穴不安,为不吉也。
    勾陈若在世中,一路来龙振起;朱雀加临应上,两重对案相迎。
    勾陈乃龙之祖。若在木爻,或临世上,来龙必远也。朱雀为案山。若临应上,必有两重对案。
    若问螣蛇,当为穴法。旺相与吉神共位,乃是真龙;空亡或墓绝问乡,当为绝穴。
    卦中以螣蛇为穴。旺相为真龙,休囚为绝穴。
    论山既备,于水合言。寻亥子,方知有无,观动静,可分死活。
    卦中无亥子,必无池塘溪涧。虽有水爻,却逢墓绝,乃是干流之地。但看水爻动者活水,静者死水而已。
    要识根源远近,但看水位兴衰;欲推缠绕多情,且察水爻生合。
    水爻旺相,流脉绵长;水位休囚,根源浅近。水爻相生相合,主委曲有情;若相克相冲,主直来无气。
    若见卦无水位,便当推究玄爻。
    倘六爻无水,竟将玄武爻推看。
    遇吉则吉,逢凶则凶。
    玄武临吉神,是水于我有益有情,大吉;若临凶杀,则无益无气,主凶。
    生僻字注释:【厝】读音:cuo,四声。意为:把棺材停放待葬、或浅埋以待改葬。【欹】读音:qi,一声。意为:顷斜,歪。【嫉】读音:ji,二声。意为:忌妒,憎恨。【嶂】读音:zhang,四声。意为:直立像屏障的山峰。