李文辉自序
《易》之理微乎？曰：微。庖牺氏以一画开天，始作八卦，通神明之德，类万物之情。文王周孔系彖，系爻，系象，阐明先天至理，精义入神，惟圣人而后知圣人也。
微乎易乎！迢鬼谷之后，诸名贤继起，别为五行生克，世应向背之理，父子兄弟爻，妻财官鬼爻，各以其事为类，以前民用而阐圣教。善卜者卜之，不善卜者亦卜之，较先圣揲蓍求卦之法更简而便，其为趋吉避凶更明而显也。
予幼季曾究心卜筮，然有验有不验者。偶遇同乡李我平，授以野鹤老人占验抄本。予静中参悟，豁然有会于心，始知从前验与不验，皆由书之得失也。
闭户二载，遂将野鹤及予之占验，质证古今卜筮诸书，验者存之，不验者删之，内有不合于易理者辟之，另得其巧验者增之，分门别类，辑理成部，是书也。讲解甚明，出初学者不用投师即知占卜，知易者愈得其精，精易者愈得其奥，不须半载工夫，可得野鹤四十余年之积学，从此宁有不验之卦耶？有心觉世者，自不以余言为狂瞽。
时康熙二十九年庚午孟夏朔日
湖南李文辉觉子甫叙于山樵精舍