飞伏神章
凡卦,用神不现者,即以日月为用神。倘日月非用神,须于本宫首卦寻之。盖本宫之首卦六亲俱全之故耳。
假令占得“天风姤”卦
伏神 | 乾宫:天风姤 | ||
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父母戌土 | 丶 | ||
兄弟申金 | 丶 | ||
官鬼午火 | 丶 | 应 | |
兄弟酉金 | 丶 | ||
妻财甲寅木 | 子孙亥水 | 丶 | |
父母丑土 | 丶丶 | 世 |
如占妻财,取财爻为用神。此姤卦,系乾宫之卦,以寅卯木爻为妻财,今六爻并无寅卯,即是用神不上卦。如在寅卯月日占者,则以日月为用神,倘非寅卯月日,须在本宫首卦之乾为天卦内寻之。
乾卦寅木妻财在二爻,即以此寅木妻财伏于姤卦亥水之下,姤卦二爻之亥水为飞神,寅木即为伏神,亥水而生寅木,谓之“飞来生伏得长生”。此乃用神不现,寻得伏神而遇生扶,无用亦为有用,便作吉断。余仿此。
又如:占得“天山遁”卦
伏神 | 乾宫:天山遯 | ||
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父母戌土 | 丶 | ||
兄弟申金 | 丶 | 应 | |
官鬼午火 | 丶 | ||
兄弟申金 | 丶 | ||
妻财甲寅木 | 官鬼午火 | 丶丶 | 世 |
子孙甲子水 | 父母辰土 | 丶丶 |
如占子孙,取子孙爻为用神。此遁卦,系乾宫之卦,以亥子水爻为子孙。今六爻并无亥子,即是用神不现,倘在亥子月日占者,即以日月为用神,若非亥子月日,须在本宫首卦之乾为天内寻之。
乾卦子水子孙在初爻,即以此子水子孙伏于遁卦辰土之下,遁卦初爻之辰土,即是飞神,子水便是伏神,辰土而克子水,谓之“飞来克伏遭克害”,名为伏神受制,有用亦无用矣,即以凶推。余仿此。
伏神有用者六:
- 伏神得日月生者,一也。
- 伏神旺相者,二也。
- 伏神得飞神生者,三也。
- 伏神得动爻生者,四也。
- 伏神得遇日月动爻冲克飞神者,五也。
- 伏神得遇飞神空破休囚墓绝者,六也。
此六者,皆有用之伏神也,虽曰不现,亦如现矣。
《黄金策》曰:空下伏神,易于引拔。此论近理,但又不独飞神空亡而伏神得出,但得飞神临破、临绝、休囚、入墓,而伏神皆易出也。何也?伏神在下,飞神在上,飞神既逢破墓衰空,虽有如无,所以伏神易于出现。
伏神终不得出者五:
- 伏神休囚无气者,一也。
- 伏神被日月冲克者,二也。
- 伏神被旺相之飞神克害者,三也。
- 伏神墓绝于日月飞爻者,四也。
- 伏神休囚,值旬空月破者,五也。
此五者,乃无用之伏神也,虽有如无,终不能出。
《黄金策》曰:伏居空地,事与心违。余得验者,非此论也,凡用神旺相而遇旬空,出空之日则出矣。
如:卯月壬辰日(旬空:午未),占候文书何日得领?得“山火贲”卦
六神 | 伏神 | 艮宫:山火贲 | ||
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白虎 | 官鬼寅木 | 丶 | ||
螣蛇 | 妻财子水 | 丶丶 | ||
勾陈 | 兄弟戌土 | 丶丶 | 应 | |
朱雀 | 子孙丙申金 | 妻财亥水 | 丶 | |
青龙 | 父母丙午火 | 兄弟丑土 | 丶丶 | |
玄武 | 官鬼卯木 | 丶 | 世 |
午火父母为用神,空而伏于二爻丑土之下,压之难出,许甲午日出空必得。果领于甲午日。
又如:辰月丁巳日(旬空:子丑),占逃仆,得“水山蹇”
六神 | 伏神 | 兑宫:水山蹇 | ||
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青龙 | 子孙子水 | 丶丶 | ||
玄武 | 父母戌土 | 丶 | ||
白虎 | 兄弟申金 | 丶丶 | 世 | |
螣蛇 | 兄弟申金 | 丶 | ||
勾陈 | 妻财丁卯木 | 官鬼午火 | 丶丶 | |
朱雀 | 父母辰土 | 丶丶 | 应 |
占仆,以财爻为用神。而卯木财爻伏于二爻午火之下,午火为飞神,卯木为伏神。断曰:蹇卦申金持世,克制卯木,终不能逃。但因伏在午火之下,伏去生飞,名泄气,盗去财物,尽废于炉火之家,许甲子日拿获。果于子日得信,窝赌于铁匠之家,申时擒获,连铁匠送官。夫应子日者,子水冲克午火之飞神,生起卯木之伏神故也。
《黄金策》曰:“伏无提掣终徒尔,飞不推天亦枉然。”此之谓也。余疑飞神午火即如铁匠,伏神卯木即是逃仆,至子日冲午而刑卯,所以二人皆被杖责。
又如:酉月丙辰日(旬空:子丑),占子病,得“地风升”
六神 | 伏神 | 震宫:地风升 | ||
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青龙 | 官鬼酉金 | 丶丶 | ||
玄武 | 父母亥水 | 丶丶 | ||
白虎 | 子孙庚午火 | 妻财丑土 | 丶丶 | 世 |
螣蛇 | 官鬼酉金 | 丶 | ||
勾陈 | 兄弟庚寅木 | 父母亥水 | 丶 | |
朱雀 | 妻财丑土 | 丶丶 | 应 |
《黄金策》曰:空下伏神,易于引拔。此卦午火子孙伏于丑土之下,丑土旬空,伏神易出,许午日子孙出现必愈。果于午日起床。
以上用神不现,皆在本宫首卦寻之。古法又有凡得八纯首卦,用神若值空破,又在他宫寻之。比如占得乾为天,内有用神空破衰绝者,往坤宫寻之,谓之“乾坤来往互换”。《易林补易》又以归魂卦取亲宫第四卦也。野鹤曰:何必如此?用神空破衰绝,祸福已知八九,何不再占一卦合而决之,自有用神。余尝不待用神衰绝,但逢不现,虽有伏神,亦不用之,再占两卦,用神自现。
一日到一宅上,见医者满座,卯月丙辰日(旬空:子丑),占父病,得“地雷复”
六神 | 伏神 | 坤宫:地雷复 | ||
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青龙 | 子孙酉金 | 丶丶 | ||
玄武 | 妻财亥水 | 丶丶 | ||
白虎 | 兄弟丑土 | 丶丶 | 应 | |
螣蛇 | 兄弟辰土 | 丶丶 | ||
勾陈 | 父母乙巳火 | 官鬼寅木 | 丶丶 | |
朱雀 | 妻财子水 | 丶 | 世 |
父母用神不现,明知巳火父母伏于二爻寅木之下,旺木以生巳火,飞来生伏,必愈之症。余不以此断,令再卜之,占得“山泽损”
六神 | 伏神 | 艮宫:山泽损 | ||
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青龙 | 官鬼寅木 | 丶 | 应 | |
玄武 | 妻财子水 | 丶丶 | ||
白虎 | 兄弟戌土 | 丶丶 | ||
螣蛇 | 子孙丙申金 | 兄弟丑土 | 丶丶 | 世 |
勾陈 | 官鬼卯木 | 丶 | ||
朱雀 | 父母巳火 | 丶 |
巳火父母明现于初爻,春占,木旺火相,断之即愈。彼因病势甚危,犹豫未决,次子又占,得:
六神 | 伏神 | 艮宫:风山渐 | 巽宫:巽为风 | |||||
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青龙 | 官鬼卯木 | 丶 | 应 | 官鬼卯木 | 丶 | 世 | ||
玄武 | 妻财丙子水 | 父母巳火 | 丶 | 父母巳火 | 丶 | |||
白虎 | 兄弟未土 | 丶丶 | 兄弟未土 | 丶丶 | ||||
螣蛇 | 子孙申金 | 丶 | 世 | 子孙酉金 | 丶 | 应 | ||
勾陈 | 父母午火 | ✖ | 妻财亥水 | 丶 | ||||
朱雀 | 兄弟辰土 | 丶丶 | 兄弟丑土 | 丶丶 |
余疑前两卦俱当即愈,如何此卦亥水回头克父母?忽悟曰:是矣,前两卦巳火父旺,不受伤克,乃应目前之愈,此卦亥水克父,冬令难延。即到床前令病人自占。得“遁之姤”
六神 | 伏神 | 乾宫:天山遁 | 乾宫:天风姤 | |||||
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青龙 | 父母戌土 | 丶 | 父母戌土 | 丶 | ||||
玄武 | 兄弟申金 | 丶 | 应 | 兄弟申金 | 丶 | |||
白虎 | 官鬼午火 | 丶 | 官鬼午火 | 丶 | 应 | |||
螣蛇 | 兄弟申金 | 丶 | 兄弟酉金 | 丶 | ||||
勾陈 | 妻财甲寅木 | 官鬼午火 | ✖ | 世 | 子孙亥水 | 丶 | ||
朱雀 | 子孙甲子水 | 父母辰土 | 丶丶 | 父母丑土 | 丶丶 | 世 |
此卦竟与前卦相同。再令其妻卜之,仍得遁之姤卦。余连见三卦,毛骨悚然。有神乎?无神乎?子占父,亥水回头克父;自占,则亥水克世;妻占夫,亥水克官。三卦雷同,如一手推出,冬令之危,扁鹊也难为矣!余且不言,只以前卦断目前之愈。问诸医曰:“卦中不得见,依列位之见何如?”曰:“病势甚险,遂公议一方,对症便好。不然只看阴功德行耳。”内有一位冷笑不言,余请问姓,答曰:姓寿。因私而问曰:“此公之恙何如?”彼曰:“我可治之,不服我药奈何。”余暗嘱其子曰:“太翁之病,须用姓寿者治之。”次早寿姓来谢,余问将来何如?寿曰:“目下不妨,今冬难保。”余曰:“公言与数相合,真神医也。”果绝于亥月。
余之不取伏神,多占几卦,决吉凶而更稳,既知目前之生,且知将来之死,非多占之力耶!
李我平曰:古法用伏神虽则有验,然伏神之衰旺休囚、刑冲克害、月破旬空,亦有难于把握者。此言多占两卦,自有用神,真秘法也。以此之秘,急欲传世,真婆心也!
或曰:多占两卦,虽有渎之,不敢再三。然而亦有再占者,何为秘诀?
余曰:既知再占,何必用神不现而寻伏神,伏神无用又寻互卦,互之不得又寻干化?况《易冒》变互章中所存占验,未免牵强,且错误颇多。
有:戊申日(旬空:寅卯),占子病,得“晋之剥”
六神 | 伏神 | 乾宫:火地晋 | 乾宫:山地剥 | |||||
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朱雀 | 官鬼巳火 | 丶 | 妻财寅木 | 丶 | ||||
青龙 | 父母未土 | 丶丶 | 子孙子水 | 丶丶 | 世 | |||
玄武 | 兄弟酉金 | ◯ | 世 | 父母戌土 | 丶丶 | |||
白虎 | 妻财卯木 | 丶丶 | 妻财卯木 | 丶丶 | ||||
螣蛇 | 官鬼巳火 | 丶丶 | 官鬼巳火 | 丶丶 | 应 | |||
勾陈 | 子孙甲子水 | 父母未土 | 丶丶 | 应 | 父母未土 | 丶丶 |
彼断曰:飞伏变象,皆无用神,互出水地比卦,外见坎水,即为子孙,酉金动爻生之,后亥日而痊。
余断曰:《海底眼》云:“用神伏,元神摇,占病不死。”此卦不独元神摇于四位,而又有日建之生。《大全》曰:“用神伏,日月生之即出。”此卦子水子孙伏于初爻,虽有飞神压住,即得日辰生扶,至十月,亥水当令,子孙出而逢生,明之极矣,何用互卦。
又有:子月戊寅日(旬空:申酉),占官,得“困之兑”
六神 | 兑宫:泽水困 | 兑宫:兑为泽 | |||||
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朱雀 | 父母未土 | 丶丶 | 父母未土 | 丶丶 | 世 | ||
青龙 | 兄弟酉金 | 丶 | 兄弟酉金 | 丶 | |||
玄武 | 子孙亥水 | 丶 | 应 | 子孙亥水 | 丶 | ||
白虎 | 官鬼午火 | 丶丶 | 父母丑土 | 丶丶 | 应 | ||
螣蛇 | 父母辰土 | 丶 | 妻财卯木 | 丶 | |||
勾陈 | 妻财寅木 | ✖ | 世 | 官鬼巳火 | 丶 |
彼断曰:飞爻午火之官,已临破矣,巳官伏神,长生于寅,至孟春反得升迁。
余断曰:《黄金策》云:“飞爻变爻,俱无用神者,始寻伏神。”此卦初爻寅木,变出巳火官星,孟春官遇长生,财爻独发生官,何故不言变出之官而言伏神?幸此卦变爻、伏神皆巳火也,倘后人遇他卦象,执此为法,用变爻乎?用伏神乎?非传世教人之法也。又见干化章中之占验,更为可笑。
辛卯年丙申月丙子日(旬空:申酉),占子存亡,得“观之萃”
六神 | 伏神 | 乾宫:风地观 | 兑宫:泽地萃 | |||||
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青龙 | 妻财卯木 | ◯ | 父母未土 | 丶丶 | ||||
玄武 | 兄弟壬申金 | 官鬼巳火 | 丶 | 兄弟酉金 | 丶 | 应 | ||
白虎 | 父母未土 | ✖ | 世 | 子孙亥水 | 丶 | |||
螣蛇 | 妻财卯木 | 丶丶 | 妻财卯木 | 丶丶 | ||||
勾陈 | 官鬼巳火 | 丶丶 | 官鬼巳火 | 丶丶 | 世 | |||
朱雀 | 子孙甲子水 | 父母未土 | 丶丶 | 应 | 父母未土 | 丶丶 |
彼断曰:水为子孙,不现,却得丙月辛年,丙辛化水,后至亥月甲辰日,申子辰合成水局,亥月而归。
余断曰:世爻未土发动,化出亥水子孙,是亥月即见子也。世与子孙,亥卯未三合成局,明明父子相逢,何故而取干化?即卦中亥水不现,子水日建亦作用神,叠叠用神不取而取干化,左支右吾,以取于化,是误后人,非教后人也。