元神、忌神、衰旺章

元神虽生用神，须要旺相，方能生得用神。元神能生用神者有五：

按：古以临空、化空为无用，非也。殊不知动不为空，待冲空、实空之日，而为有用。

如：酉月辛亥日(旬空：寅卯)，占谒贵求财，得“兑之解”

断曰：甲寅日得见，财亦如心。彼曰：“卯木财爻，空而且破，又被金克，初爻巳火官虽生世，亥日冲散，又化旬空，何以为吉？”
余曰：神兆机于动，余从来不言散，正因巳火化空，所以目下不见，待甲寅日出空而相见矣。寅木之财以生官，官来生世，故断甲寅日见，财亦如心。后果于寅日得见，本日获财。

无用之元神：元神虽现，又有不能生用神者有六：

以上元神见生不生，无力生用神，乃无用之元神也，虽有如无。

有力之忌神：忌神动而克害用神者有五：

以上乃有力之忌神，势同斧钺，诸占大凶。

忌神动不克用神：忌神虽动，又有不能克用神者有七：

以上乃无力之忌神也，诸占化凶为吉。

按：上论元神、忌神之有力、无力者，亦要用神有气。倘若用神无根，谓之元神有力亦难生，忌神无力亦休喜。

例一：用神无根：
如：巳月乙未日 (旬空：辰巳)，自占病，得“大过之鼎”

自占病，世爻亥水为用神，被未土忌神动而克水，幸得元神酉金亦动，忌神未土反生元神之酉金，金生亥水，接续相生，化凶而为吉矣。岂知亥水月冲日克，值月破而被克，虽有生扶，奈何生之不起，如树无根，寒谷不回春也。果卒于癸卯日。应卯日者，冲去元神之日也。此谓之用神无根，元神有力亦难生。

例二：元神入墓：
又如：丑月戊子日 (旬空：午未)，自占病，得“同人之旅”

自占病，世为用神，世爻亥水，子日拱之，又得申金，元神动而相生，乃不死之症。独疑申金墓于丑月，其不能生乎？请伊母再占一卦，得“离之大有”

母占子，子孙为用神。丑土子孙，虽逢月建，不宜动化寅木回头之克，目下无妨，交春木旺土衰，必死。又合前卦亥水世爻，得申金元神相生，寅月冲去申金，则危矣。果卒于交春之日。

大凡占病，一家俱可代占，合而决之，生死之月日可知矣。故卦宜多占，断祸福而更稳。

前卦申金元神，动而生世，当许申日退灾。因见后卦丑土子孙变寅木之克，寅月必危，始悟寅月冲去申金则危矣。